忙与闲议论文名人素材

友谊好比一本书，一本厚厚的书。在书里，友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣服；友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。我和贺卿、王沐汐是从小学开始就在一起非常要好的朋友，一起学习，一起玩耍，互相帮助，共同进步。但又有谁能保证，友情可以从头到脚保存得牢牢的，任凭所有人去撕去扯也永远打不开？没有，甚至不用撕不用扯也会轻而易举的将它打破。记得在小学的时候，我们约定不再跟我们班上的那个女同学讲话。可是有一天，那个女同学过来问我了一件事，被她们看见了，说我背叛了她们，说我说话不算数，不容我的任何解释，她们就走了，头也不回地走了。我哭了，哭得很伤心，我觉得我们之间的关系，还比不上一张纸的厚度，但，我突然想到了，明天就是王沐汐的生日，我想，就在明天跟她们说清楚，让她们知道是她们误会了我，我没有背叛她们。当第二天我去的时候，贺卿也在那，我把手中的礼物给王沐汐的时候，她看都没看，就直接说不要，突然间眼睛酸酸的，我抑制住自己的情绪，又问了一遍：“你要不要”，可她还是坚决地摇了摇头：“不要”。我气得走了，边走边哭，哭得很伤心，我想：她们终究是么没有听我的解释，我们之间的那层窗户纸破了，破了好大的一块。天本来是那么的蓝，可在我的眼里，世间的万物都已经是灰色的了，贪婪，伪善，无信，怨恨，嫉妒，阴险，野心，它们犹如墨汁一般，在自己空白的内心涂抹。这让我觉得友情这东西不切实际，甚至是人的东西。八个月了，整整八个月之久的时间，因

关于忙碌和闲暇的议论文怎么写？我整理了相关的素材及范文，供大家查阅摘抄，一起来看吧！

1、莫奈是法国最重要的画家之一，印象派的理论和实践大部分都有他的推广。莫奈擅长光与影的实验与表现技法。他最重要的风格是改变了阴影和轮廓线的画法，在莫奈的画作中看不到非常明确的阴影，也看不到突显或平涂式的轮廓线。光和影的色彩描绘是莫奈绘画的最大特色。

2、19世纪60年代，一位名叫莫奈的青年随其工友大卫进入卢浮宫学习，与其他忙忙碌碌、不断临摹的艺术家不同，这位青年只是找了一扇光线好的窗户，连续几天静静站立于前。他的朋友不禁发问，他答道：“这里的光彩变化极佳，我在领会它们。”不仅如此，他还在身后置了一张画板，上面写道：“不要吵到我的天空。”长期的坚持所换来的成果最终打消了朋友大卫的疑惑，后来，这位青年成了印象派创始人。

3、梁实秋有言：“人在有闲的时候，才最像一个人；手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。”身体处于闲暇时，全身气力集中于心，于是一个人便可钻研出思维的花火。古时已有陶潜既于东篱之下繁忙采菊，又每日得一闲暇悠然见南山，于是，“五柳先生”的佳话流传千古。福楼拜亦每日坚持写作之余坚持看日出，在旭日东升时思考着人类社会的光明和黑暗，终写成举世闻名的《包法利夫人》。闲时忙于思考，实则是人生最高境界的繁忙。学会处理好忙与闲的关系，便也掌握了打开成功之门的钥匙。

福楼拜曾说：“我每天坚持写作，每天看日出。”我被这句话猝然绊倒了：素以勤奋著书著称的福楼拜，自然每日忙碌，何来“每天按时看日出”的闲暇？

时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的：“因为终日忙碌，失去了生命的闲暇。”他们这么报怨着。殊不知，当我们开始抱怨起“忙碌”，已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能。

私以为，“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分，而只是个人的心态之别。正如海斯利特和西塞罗所言，“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许，这个“忙碌”所指的，是充实。

生命的充实，正来源于人的心态。所谓的“忙碌”，在有些人看来，是生命的折磨与压榨，这样，其人当然会有暴戾之气，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又开始了”吧？而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。

于是，生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。

我想，昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的，这里蕴藏的深意也是生命的出路。因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的，太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，没有“此处”的存在，是无法寻到彼处的，一味把“忙碌”当成痛苦，“空闲”也便成为天方夜谭。两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美，割舍了任何一种，都会是缺失甚至是缺憾。惟有正视，平静地对待所谓的“忙碌”，将它演绎为“充实”与“满足”，才有可能在生命中找到“闲暇”，并感悟它，享受它，感谢它！

我们的心需要慢下来，不再被生活的琐琐屑屑牵着走，不再焦躁着赶路，不再抱怨生活。慢下来，也许无法改变所有，但至少，我们改变了自己的心态，不再紧张与困惑。

我想，海斯利特的话也许应该改为：“越是能感受忙碌给人们带来的充实，就越会有闲暇。”如此这样，从今天开始，好好去品味属于自己的“忙碌”，品味这充实的点点滴滴，偷得闲暇处，也不会因为空闲的短暂而患得患失，而是真正地感受岁月，感受风景，感受爱。

生命本是忙碌，我却用它来寻找充实和感动。

按照自己的方式去度过人生

这个暑假，我读了《明朝那些事儿》，感触很深。

我觉得这本书很精彩，里面有许多妙趣横生的话语，让我在诙谐、轻松的环境里读完了我原来以为很枯燥的明朝历史，并了解了许多知识。在书中，我看到了许多人物，有的是为了国家，不惜付出生命代价的：于谦、杨涟、徐阶……他们始终热爱着国家，甚至被那些小人用残忍的方法处死，他们仍然坚持着正义，宁死不屈。而另外的一些人却正好相反：魏忠贤、严嵩、江彬……他们为了利益、权利，做了很多丧尽天良的事，甚至把自己的亲生女儿都卖掉、杀害忠良、贪污受贿等等，罄竹难书。

但我感触最深的还是当年明月写的结束语：“成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。”是的，有很多东西：兴衰起落、王侯将相、无奈更替、风云变幻，但这件东西是最重要的。

当年明月在写这句话之前还讲了一个故事：徐宏祖（徐霞客）的故事。他游历千山万水，一生踏遍了祖国的大好山河。但很多人会说，这人毁了，精神有问题。不，不是的。他只是用自己的方式去度过人生罢了。小沈阳说过：“人的一生其实挺短暂的，眼睛一闭，不睁，就过去了。”确实，这么短暂的人生，为什么一定要走别人走过的道路呢？

小时候，爸爸妈妈常常教我们该怎样做，不该怎样做。这些我们当然要学，因为这是为人处事的办法，是老前辈们几千年来总结的方法。可是，如果人生只按照这样去做，死搬硬道理，照葫芦画瓢，那又有什么意义呢？一次，在经济频道看到一个节目，是关于年轻人创业的，其中有一个创业大师说，要不断的创新，如果一味地照着别人的路走，是不会成功的。

是的，成功只有一个——按照自己的方式去度过人生！

友情是很微妙的一种东西，我曾经听说过这么一句话“朋友是拿来出卖的”我觉着说这句话的人一定是受到了朋友所带来的很大的打击、伤害。

我应该说是相信友谊，至少在此时此刻我是很相信友谊的。朋友就像是你生命中的一盏灯，在你最需要温暖的时候给你送来温暖，朋友就像你的精神支柱，在你最颓废的时候给你勇气。在生活中朋友的每一个细小的细节都会另人感动，在忙碌的生活中，朋友的一个问候的、祝福的短信就会给你带来莫大的感到，你就会在心里默默的说这就是朋友这就是友谊啊！忙碌的生活中，朋友的一通电话也会给你带来欣喜，一句“你好吗”？会使你热泪盈眶。

当然友谊是需要彼此付出的，一个人单方面的付出是不够的，友谊需要两个人共同的付出才会有回报，才会收获到友谊。我们也不能过多的要求我们的朋友为我们做什么事情，为我们所服务，试着想一想如果你的朋友一味的要求你为她做这做那，你又会有什么样的想法呢？你是不是会想这样的朋友我宁愿不要，我宁愿不交这样的朋友，所以不要刻意的要求朋友为你做什么。

其实，朋友也是靠自觉的，在忙碌的工作后突然想起了朋友给朋友发个短信息，彼此联络一下感情，给友谊充充气。这就是友谊了。友谊是一种自觉又不自觉的行为。

首先开头语可以说说现在的大千世界，五彩斑斓的色彩，一些自己的看法。

其次，开始释义，发表论点（妙趣横生的生活，环保健康的生活，精致用心的生活，风格个性的生活..）。何为休闲，有创意的生活。

言语的重点拓展，在于休闲生活，创意生活。那么就此可以引发有哪些方式，每种方式可以带来哪些享受以及意义。

就此，可以引发更深层次的思考。其三，开始详细论证或者说是论议详细，诠释各个论点。

其四，总结。在你眼中，什么才是自己的休闲，有创意的生活。

自己又从中得到何种思考或者感悟。列好提纲，不知不觉的写下来，字数就到了呢O（∩_∩）O~。

朋友见面，总免不了寒暄几句：最近在忙什么呀？含蓄的哥们一语带过：都什么年代了，还忙呀？唠叨的娘们絮絮叨叨，带孩子呀，评职呀，累呀，喋喋不休。

我是乐天派，忙了，也说不忙；闲了，就真的不忙。久而久之，就是一个闲人了。

不觉得，想起老子那句“无为而治”的名言，大丈夫“治国、安家、平天下”固然轰轰烈烈，令人刮目相看，可自知不可为而为之，倒不免使人汗颜。 古语有云：有福之人不用忙，无福之人忙断肠。

其言对于我们这个灌输了几千年孔孟儒学的民族而论，难免有些消极、颓废，可对于建设“和谐社会”而言，可谓是一件幸事。假如我们都一味追求功利，满足虚荣，忙未必就好于闲。

忙与闲是一组相对的概念，它不是一个矛盾的组合，把两者对立起来思考无疑有些偏颇，知难而退，也许是一个明智之举，“不撞南墙不回头”恐怕要成为我们的“后车之鉴”吧。 忙碌的现代人有如一条奔流的河水，活力固然充沛，却往往夹泥沙以俱下；因此忙碌中必须要有闲暇，奔流中必须要能静止。

灵魂最极致的幸福，就是拥有内心的宁静。而内心的宁静则需要在身心最放松的时刻才能获得。

在这个忙碌的社会里，想要找到一个随时都忙忙、慌慌张张的人，那简直是太容易了。在繁华的商业社会里，人们总是为了生计、生存、生活而四处奔忙，似乎一切都有个约定俗成的标准，倘若达不到这样的标准，这一生就白活了。

真正的生活是需要花一点时间来寻找和经营的。 处于现代文明中的男男女女，都不得不充分发挥自己的才能，并且在那些彼此矛盾、难以取舍的价值中，做出艰难的抉择：既想保持自己在生活中的真实感受，又不愿意放弃积极的进取和成功；既想感觉灵敏，又想保持坚韧，这就大大考验了 现代人的体力和精神。

人生需要许多在奔忙中的空闲，让你不只是紧锣密鼓的赶路，而是有些可以停下来的小小段落，容你欣赏玩味，遐思和体会。有如音乐中的休止符或间奏；也有如文章中的分段，让你换一口气再继续；让你有机会找到自己，认识一下自己在这宇宙间的位置，而不致像一颗流星，直接了当的划破长空，一口气冲到终点，还来不及认识自己所经过的旅程就已经结束。

宁静使你充实，孤独却使你无限遐想，让你在天地与宇宙之间，蕴藏了无限的可能。成为宁静闲暇的人，与一般人不同，是因为对宁静的渴求原本就不属于人之本性，平凡的人生本来就注定了必须劳碌终生，来换取自己与家人生存的需要，成为了挣扎与困乏的俗人之后，就很难再做一个有才智的自由人。

一般人总是厌倦空闲，好象总是需要为着什么目的而忙碌着，如此，才能显出自己的存在价值与重要性。当你的生活中，总是有着忙不完的事，你心中微细的声音，是不容易被听见的。

所以，多歇足、少瞎忙，才能让生命活出自己的味道来。 我们平常做事，若偷懒怠惰，诸事皆废，方寸之间必定会有许多的牵挂，那么，又要到何处讨个闲来呢？所谓：果决人似忙，心中常有余闲，因循人似闲，心中常有余忙。

一般人总认为，奋发努力的反面是轻松自在。其实，勤奋过度也会成为成功的绊脚石，偶而，退后一步，再前进三步，给自己一点点缓冲的空间，让生活中适度留白，也是一种闲适的美。

把生活塞得满满的，也许是工作上的需要。然而，塞得满满的生活，没有一点闲暇，对生命来说，反而是一种窒息与压迫。

留白，绝不是要让生命空白；留白，只是一种生命偶尔的放松、一种优游自在的弹性；留白，是一种生命必要的呼吸，是一种生活美学的艺术。懂得留白，让自己在生活里有个弹性优游的空间，这也是生活里必要的智能。

要船走得快，也得慢慢的划；在勤奋之中，也要有悠闲的韵律。学习在努力和休闲之间取得平衡。

在这个宇宙之中，凡事皆须因循中庸之道，太紧和太松皆非上上之策，唯有把握住何时该松、何时该紧的时机，你才能找到让自己快乐工作的奥秘。 你的生活是忙是闲？ 忙与闲是两种迥然不同的生活方式。

有的人喜欢忙，愈忙愈奋发，愈忙愈有精神；把忙看成是动力、是营养，认为安闲是偷懒、是懈怠、是无所事事，与死亡无异。 但也有人认为闲是放下。

换一个角度看，则行与停或者只是一个忙与闲的题。

太忙碌和太清闲都容易出现问题，较好的状态应当是忙中有闲，闲中有忙，以达至忙与闲的平衡。有些人是忙得忘了闲，这并不要紧，忙与闲并没有定位，善处其间，忙时也就是闲境，不善处其间，闲时也会是忙境。

所谓善处的人，身忙而心不忙；不善处的人，身闲而心不闲。应付忙与闲要善于调适心境。

你不去想，东西自然会消失，而且会消失的很彻底，你永远找不到它。忙忙碌碌的生活才叫充实，但忙碌决不代表就没有一刻闲暇！ 忙的同时要不忘时不时抬头看看周围的人和事。

很多时候我们都没有选择，生活就是在被动与主动之间不停的徘徊。能做到心闲人不闲，人忙心不忙，这就是最高境界了。

拥有的方式

自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑.匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧.有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵；有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃.静心去想，其实我们并不快乐.

（用简洁的故事切入话题，引出文章的观点.）

如果说"拥有"是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐；而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值.

花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽；漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤.日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖；藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔.

（用对举的语言形式，从正反两个方面对比论证"拥有"和"珍惜"的关系和表现.）

饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要.成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳.而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切.因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻.

"悟已往之不谏，知来者之可追."古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子.

（使用古诗，便于说理.）

也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来.当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘.或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松.

（用名人名言证明观点，有说服力.）

有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤，推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助.后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命.

面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障.李白愤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！"他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古.

壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世；蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地.

（连续用事例证明，增强了文章的气势.）

舍弃，不是浪费.当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实.甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水，心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵！

（对所列举的事例进行分析，证明自己的论点.）

许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬.人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就.珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我.

【感悟赏评】文章先通过一个故事引出观点，然后用对举的方式用事理，事例证明，结构完整.作文前，注重了对生活本身的思考和反思，激发了写作的灵感，在选材上下了一番功夫，材料正反对比，有事例有分析，所以文章显得很有生活性，有说服力.

感恩老师

鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我感恩，很多很多的人…… 我要感恩我的老师.

从咿呀学语的孩童到蒙学初开的小学生，从求知若渴的少年到展翅高飞的成人，从门外汉到专才，从人类的结绳记事到今天信息时代的来临，教师的作用时时刻刻贯穿于人类文明发展史的整个过程.正像人们所共识的那样：社会的发展依靠教育，教育的发展依靠教师.教师的默默辛劳换来了人类文明的勃勃生机.

老师的爱，叫做师生情.这种情是人世间最严肃的情.当我犯错误而受到惩罚时教导我的是老师；当我遇到一道难解的题而汗流浃背的时候，为我细心讲解的是老师.一个赞扬的眼神，使我万分开心；一句温暖的问候，使我感受到第二种亲情.

有一位教师曾经说过这样的话：我们不需要太多的荣誉和赞美，我们只喜欢"老师"这两个字……这些质朴的言语无疑是教师们共同的心声，是他们内心世界最真实的情感流露.我们感谢老师们辛勤的教育，感恩于他们的谆谆教诲，然而，再多赞美的言语，仰慕的辞藻，也比不上我们用爱和行动来感恩老师.

当我怀着害怕的心第一次跨进校门时，老师您阳光般的笑容给我以安慰.您将我那颗恐惧的心理带进了学校，带进了丰富多彩校园，也带进了学习的殿堂.

当我怀着疑惑的心面对一道难题时，您耐心细致的给我讲解解题的思路.您将我那颗困惑，堵塞的心理带到了题中，带进了举一反三的解题思路中，也带进了趣味无穷的数学天地里.当我怀着惭愧的心面对错误时，您意味深长的教给我做人的道理.您将我那颗幼小，无知的心灵带到了正确的道理中，带进了我日后要正确面对错误的信念中，也带进从错误走向正确的生活中.

当我怀着失落的心面对失败时，您天使般的来到我身边给我以勇气与希望.您将我那颗受伤，气馁的心带进了"自信"的"天空"中，带进了浩瀚的"海洋"里，也带进了以后成功的大门里.

当我怀着喜悦的心对待成功时，您善意的提醒给我以谦虚.您将我那颗骄傲，浮躁的心带到了巍巍的"高山"上，带进了上进的"流水"中，也带进了自强不息的世界里.

当我……

不论我遇到了什么，您都会与我一同面对.老师，在我的眼里您是神奇的.我发自内心地感谢您，"感恩您，我的老师，感恩您为我所做的一切！"那么，什么是感恩呢 "感恩"是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心.也绝对不会成为一个对社会做出贡献的人."感恩"是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感.学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心.

感恩老师，并不需要我们去做什么惊天动地的大事.它表现在日常生活中的点点滴滴：

课堂上，一道坚定的目光，一个轻轻的点头，证明了你的全身心地投入，你在专心地听课，这便是感恩；

下课后，在走廊里看到了老师，一抹淡淡的微笑，一声礼貌的"老师好"，这也是感恩

古人曾说过：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未识，只有经过玉匠的精心打磨，方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来，慢中见璞玉。

生活也像琢玉，慢以致远，在悠闲中才能品位生活的情趣，感悟生命的真谛。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休闲，“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的种类成千上万，倒茶的茶技也有门派之别，品茗也各有讲究。以陆羽的《茶经》为脉，茶文化已经成为中华古老文化的根，这不得不得益于闲人杯中的“慢茶”。

可是，工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式，“时间就是金钱”的

理念成了人们心中不落的太阳，炙烧着每个人的心。停下手中的活，休息片刻也被认为是奢侈，快节奏的生活让我们身心疲惫，无暇他顾，如果你一旦在工作上慢上半拍，就会遭到世人冷漠的嘲讽。

每每走过城市广场的钟鼓楼，听见那古老的钟声随尘埃一起漂浮、落定，都会产生一种敬畏感，它高高在上，有俯视苍生、洞察世事的威严。在钟声中看见匆匆的人群，不由得感叹，现代事物瞬息万变，知识在爆炸，我们的脉搏也随之牵动，在追赶时效的今日，我们赢得了时间却失去了生活。

“红笺小字，写尽平生意”的带着幽幽墨香的书信已被虚无的email取代，有了鼠标轻点的方便快捷，却失去了等信与看信时的无限韵味；清闲散步看漫道的乐趣也被飞驰的车轮碾在身后，古代商船要航行数日才能到达另一个国家，现代人出行有汽车、飞机可乘，出国也只是几个小时就可以搞定的事。如此一来，方便是方便了，但不知那些坐在机舱中的人，是否能领略到“星垂平野阔”的古典意境。

外国哲人曾说，情感是人生最大的归宿，只有在温情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通过电视、网络进行速配式的恋爱，那么我想你一定会怀念青梅竹马的年代的，因为只有慢品生活，你才能尝到其中的真味。

People often say,"Time is money," But in fact time is more valuable than when money is spent,we can earn it time is lost,it will never is the reason why we must value time.

The time we have is second is should make full useof our there are a lot of people who do not know the importance of kill away their time chatting, *** oking,drinking or gambling,They do not realizethat wasting time is simply wasting their valuable life.

In a word,we should get into the good habit of saving not leave whatcan be done today until will not only bring us failure but alsolead us to the road of poverty.

生命中的动与静

有一个探险家，只身到南美的丛林中，找寻古印加帝国文明的遗迹。他雇用了一群当地的土著作为向导及挑夫，一行人浩浩荡荡地朝著丛林的深初前去。

那群土著的脚力过人，尽管他们的身上背负笨重的器材及行李，但仍是健步如飞地在丛林中前进。来自文明地区的探险家可没有这么好的体力，在整个队伍的行进过程中，每次总是探险家先喊着需要休息，让所有土著停下来等候他。

日子一天天在赶路中过去，探险家虽然体力跟不上，但也希望能够早一点到达目的地，一尝平生的宿愿，好好地来研究古印加帝国文明的奥秘。

到了第四天，探险家一早醒来，便立即催促那群土著打点行李，准备上路。不料领导土著的翻译人员却拒绝行动，令探险家为之恼怒不已。经过详细的沟通，探险家终于了解，这群土著自古以来便流传著一项神秘的习俗，在赶路时，皆会竭尽所能地拼命向前冲，但每走上三天，便需要休息一天。

探险家对于这项习俗好奇不已，询问翻译的向导，为什么在他们的族群中，会留下这么耐人寻味的休息方式。向导很庄严地回答探险家的问题，道：“那是为了能够让我们的灵魂，能够追得上我们赶了三天路的疲惫身体。”

探险家听了向导的解释，心中若有所悟，沉思了一下，终于展颜微笑，心中深深认为，这是他这一趟探险当中，最好的一项收获。

凡事全力以赴，让自己动作起来时，浑身充满无比的冲劲，使得我们的灵魂几乎也跟不上这样的动作，这是真正用心做事时，最美好的境界。 应该休息时，则能够完全地放松自我，让疲惫的身心，获得完整的复员机会，好让灵魂得以追得上充满干劲时的步调。掌握工作及休息之间的脉动，是让我们持续拥有无穷动力的宝贵智慧。

“宁静以致远”、“每临大事有静气”等等格言，都强调一个“静”字。静与动相对而言，生命应该有动有静有张有弛才合乎规律，过动则犹如紧绷的琴弦，于忙碌疲惫中损伤元气；过静则有如一潭死水，于停滞僵硬中失去活力。静与动结合起来，把握住分寸才叫好。不过时下市声喧嚣物欲滔滔，动似乎过剩静却显得稀少，动容易做到，静却不那么好把握。至于静中思动，以静致动，从静中求得智慧，那更是难中加难了。

动与静，实在是不能相互替代的。动中所能体味到的，在静中便难以体会到；静中所能感受到的，同样在动中也难以有所领悟。例如，一个一天到晚忙着赚钱忙着拨拉自己那把小算盘的人，如何能体会到一个利用休闲时间读一本书的人那种悠然自得呢？同样，一个懒散得连三餐都并到一起吃的人，又怎能感受到那个生活得井井有条的人那种严谨有序呢？最美妙的情景是，一个在动中的人有静中时的从容不迫举重若轻，一个在静中的人又有动中时的 *** 澎湃运筹帷幄。静时不忘动，以防止生命火花濒于熄灭；动时不忘静，以避免忙中出乱失足深渊。

动是一种风光，静是一种境界。动是金戈铁马东风浩荡一泻千里，静是山谷泉咏茅舍萧音闭目养神。动是行动上的突破，静是思想上的顿悟，静动互补相辅相成。静如处子，动若脱兔，动与静不光是一种生命形态，也是一种行为方式。于喧闹、纷扰、紧张之中思动，无异于打坐参禅以求得更大的回旋余地；于悠闲、幽静、松弛之中思动，犹如临高俯视以取得跃动之势。动中思静或静中思动，必定会感受到平常不易感受到的人生，看到平时不易看清的事物的面目，悟到平常不易悟到的哲理。

动是发挥，静是积蓄，生命中的动和静相互消长犹如日出日落阴阳交替。动是常态，静是异态，动是生命的根本属性，是生命之能量的激发；而静则是为动服务的，静是为了更好地动，为了动得更有效果更合乎规律。更重要的，静还是一种过滤，它可以把你行动和思想中的杂质滤去，使你获得一种坦然明朗的心境，使你排除干扰专心致志地去实现自己的目的。自然，静需要一种领悟一种气度，需要一种对人生深邃的理解，并不是说想静就能有效地立竿见影地静下来的，要想获得静的境界必须换一种思维方式。人生犹如舞台，动好比在台前表演，静好比在台后准备，静动交错互为前提方可演好人生之戏，方可谋大事业成大气候。

牛仔裤在几经磨难后成为时尚的标志。当你套上牛仔裤，穿上T恤，配上耐克鞋，准备潇洒走一回时，你会猛然发现“靛蓝+白”的组合已充斥整个城市。不分男女老幼，高矮胖瘦！

你当然不甘心“同流合污”，于是开始捕捉新的时尚。你又发现，城市的亮点已被几个衣冠整整的男女所垄断，男士是一身皮尔卡丹西服或鳄鱼T恤，女士周身“夏奈尔5号”的香水和和满眼进奥的杰作，令人咋舌的价格，无疑使这一群人成为时尚的先锋。你的羡慕是不言而喻的，当然你的决心也是惊人的。

一年之后，当你拿出省吃俭用攒下的所有积蓄换回一身名牌时，虚荣心得到了最大的满足。

可是好景不长，风行一时的雅皮风已被强劲的休闲风所替代了。天哪，满街的休闲！你觉得无所适从了，更不知什么才是真正的休闲。

一位朋友指点道，休闲就是“麻质+木扣+米色+宽松”。

正当你踌躇满志、跃跃欲试之时，时尚又变了。从巴黎、米兰到东京，设计大师们不约而同地把眼光投向了六七十年代，破烂的喇叭裤、厚底鞋、缩水T恤又成了新时尚。朋克与摇滚与非主流，卷起一股所谓世纪末的情怀的潮流。身着迷你短裙、染着五彩头发的女孩一下子成为街头的时髦的点缀。

最让你惊讶的是摩登女郎们黑色的嘴唇和指甲，仿佛从中世纪城堡中走出的女巫，朋友却告诉你，这叫“Cool！”你又怎甘落伍，立刻从头到脚如法炮制一番，却突然发现已认不出镜中人是谁了。你摸摸脸上涌出的细小皱纹，惊讶地发现：在马不停蹄、毫不松懈地追求时尚的过程中，你失去了最美丽的东西——青春。

时尚，就是永远在时间之上——你有这本事吗？否则，你永远别想抓住它。