一材多用议论文素材

一材多用的作文素材

一材多用的作文素材，抒情和说理是作文永恒的表达方式，只要掌握作文技巧就不难，学会写作并不等于要套模板，写好作文并非全靠套路，以下是一材多用的作文素材，欢迎阅读分享！一起看看吧！

作文素材一材多用

一、一例多用与最佳角度的运用

任何事例都包含多方面的意义，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。同一个事例，可以在不同的视角、表述、侧重点下，表达出不同的思想意义或观点。正因为事例有多种的使用角度，在事例积累有限的情况下，可以对同一事例作不同的裁剪，从多种角度充分利用同一事例。例1：有一则寓言故事：蚂蚁每天不辞劳苦地建筑房舍，储备粮食，而蟋蟀却忙于张大喉咙唱歌。寒冬来临，蚂蚁躲在温暖的家里，幸福地享受着美味，而可怜的蟋蟀却饥寒交迫，最后终于一命呜呼。这则故事可以得出不同的结论，用来证明不同的观点：(a)要做勤劳的蚂蚁，每天坚持不懈地劳作。千万不要学蟋蟀，就只会短暂地玩乐，最终却一事无成走向死亡。(b)蚂蚁一生不辞辛苦的奔波，最终的追求只不过是填满它们芝麻大的肚皮，而蟋蟀虽只有短暂的一生，却自始至终在快乐的歌唱。例2：同样是一个人伏在书本上睡着了。可以这么说：你看，这么懒！这哪是读书的料，一见书本就打瞌睡。也可以这么说：你看，多用功啊，读书都读累了，撑不住睡了。例3：《梦溪笔谈》和《唐宋八大家丛话》中，都记载了“黄犬奔马”的故事。沈括的《梦溪笔谈》里写的是穆修、张景一同上朝，适见“有奔马践死一犬”，两人便各记其事，以比较优劣。穆修说：“马逸，有黄犬遇蹄而毙。”张景说；“有犬死奔马之下”。《唐宋八家丛话》中写的是欧阳修和同事一同出游，见“有奔马毙犬于道。”同事说：“有犬卧通衢，逸马蹄而死之。”欧阳修嫌同事说得太啰嗦，说：“逸马杀犬于道。”这样，同一个故事就有了六种不同的说法。以上这三个事例，说明了由于立场观点的不同，视角的不同，侧重点的不同，表述也就不同，语言的表述具有倾向性，是随着侧重点的变化而变化的。而表述的不同，又显示出事物的不同角度和侧面。那么，我们在不同的.文章中，使用同一个事例，也不是不可以的，一例多用，就能充分利用有限的素材资源。

正因为同一事例包含着多方面的意义、多种的使用角度，那么，我们在分析事例、运用事例时，就要选准最佳的角度，注意寻找适合主题需要，能深刻地揭示事物本质，典型地表现主题的角度，或独特新颖的角度，从素材中挖掘出一般人没有看到的内涵或哲理，力求观点的论证精巧到位。例如，《龟兔赛跑》的故事，惯常的看法是：兔子太骄傲了，暗暗使劲的乌龟取得了胜利。可以换个新颖的角度：兔子懒得和乌龟比赛，它觉得拿自己的长处和别人的短处比不够光明正大。或者这么说：兔子因为一时大意才被乌龟落下了，如果它没有睡过头，乌龟怎么也赶不上它。所以，不能希望人家睡过头，才去赢人家。再比如奥地利著名心理学家维克多·弗兰克在第二次世界大战期间，曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人折磨，家中亲人也多被纳粹杀害，正因为集中营的悲痛经验，反而使他发展出积极乐观的人生哲学，后半生能活得充实而健康快乐。这个事例可以控诉法西斯的惨无人道，揭露战争的罪恶；也可以表现人类对和平，对生存和生活的渴求；在绝境中，对苦难对命运的抗争。而更典型更新颖的角度是：苦难在人生中的意义，苦难的精神价值。

二、就地取材，信手拈来

苏轼在《赤壁赋》中的那段关于人生感悟的精彩议论，所用的事例就是就地取材。苏轼利用眼前的景物，一方面通过联想，引出赤壁之战的历史，像曹操这样一位文武双全的盖世英雄，“而今安在哉”的事例。另一方面，借助眼前的江水、明月生发议论，不但使文章有了灵魂，有了思想深度，而且说理不枯燥，更形象生动，扣人心弦。再比如，写“感恩”这一话题的作文，刚好看到窗外最常见的景物：花在盛开，蜜蜂嗡嗡地飞来飞去，风吹动着树叶。你不妨就地取材，信手拈来：“蜜蜂从花丛中采完蜜，还知道嗡嗡地唱着道谢；树叶被风吹得凉爽，还知道飒飒地响着道谢。但是我们还不如蜜蜂和树叶，有时候，我们往往忘了需要感恩。”诚然，蜜蜂飞舞花丛嗡嗡地叫，自是生物特性；风吹树叶响，自是物理特性，但谁又能说那不是感恩道谢呢？这些资料补充了文中素材的不足，使全文内容更加充实丰满。

三、以不变应万变

收集研究一个人物的资料，把一个人物的事迹烂熟于心，以不变应万变。可以收集一些像庄子、苏轼、苏武、凡高、居里夫人等名人的为人为业的事迹，进行研究思考。如有一年北京卷的高考作文题目是《转折》。据说，有位考生对青年诗人海子研究极深，做了大量笔记。高考作文写了海子，题目是《十个海子的复活》，获得了满分。

四、化无用为可用

在素材不足的情况下，可利用一些看似无用，但经分析又似与话题有细微关联的素材，化无用为可用。如写“感恩”这一话题的作文，以下有这么一些事例：张尚昀背重病的母亲求学进取；洪战辉历尽艰辛带弃婴妹妹读大学；王乐义身患癌症不辞辛苦推广大棚蔬菜技术。这些事例看去与话题无关联或关联不大，但是可以通过倾向性语言的跳板，如通过“从某种意义上，他们的善德壮举，都源于一颗感恩的心，升华为对祖国、对社会、对人民的感恩之情”这句话，聪明地将事例与话题联系起来。当然，这些素材的感恩因素甚微或与感恩的联系甚远，不宜展开详写，只可略写，一句话带过，以充实文章的内容，增加文章的丰厚度。否则，反而淹没主题，甚至显出事例欠当或欠典型的弊病。

五、无中生有，编圆故事

据说，苏轼参加京城会考，主考官欧阳修对苏轼的应试文章赞赏不已，但对文中的一个典故拿捏不准，事后问苏轼，苏轼笑曰：“想当然耳。”苏轼这么一个大学者、大文豪尚且有一时事例逼仄，不凑手的时候，何况我们的中学生呢。苏轼能将故事编得圆，编得理所当然，很好地论证了自己的观点，连学识渊博的欧阳修都找不出破绽，可见，能将故事编得高明，足以说服别人，也未尝不可。我国古代子书讲道理，常用故事或寓言的形式，其中以《庄子》成就为最大。《庄子》的思想方法深刻而细密，更重要的是表现思想的方法，也就是文章的写法有突出的优点，其中之一，就是大量征引史实，编造故事。例如《庄子·外物》中说：庄周家贫，去向监河官借米，监河官说以后有钱即借给他。庄周很不高兴，变了脸色，张口就编了一个故事说：我来时，车辙中有鲋鱼向我求些水活命，我说过些时候去吴越用西江一江水来救它。鲋鱼生气地说，现在只要一点点水就可救活我，要等到你弄来西江水，还不如到干鱼店里去找我了。这就是典故“涸辙之鲋”的来源。庄周当时讲道理时随口编的许多故事，都已成了我们今天说理用的典故了。许多寓言故事不就是编的吗？能自己编圆一个高明的故事，放在自己的文章中说清楚一个道理，也未尝不可。

可以用在各个方面的作文素材

1、朱光潜先生说过：“生命就是一种奋斗，不能奋斗，就失去生命的意义和价值；能奋斗，则世间很少有不能征服的困难。能朝抵抗力最大的路径走，是人的特点。一个人的生命力之强弱，以能否朝抵抗力最大的路径走为准，一个国家或是一个民族也是如此。（可用于“困难”“奋斗”“人生价值”等话题）

2、孔子是当时的一位大学者，门徒很多，如果他贪图个人的舒适，大可以坐在曲阜过他安静的学者生活。但是他毕生东奔西走，席不暇暖，颇受当时隐者的嗤笑。他为什么要这样呢？就因为他有改革天下的抱负，非达到理想，他不肯罢休。（可用于“理想”“抱负”等话题）

《我很重要》：

3、毕淑敏的文章《我很重要》，给我很大的启发和鼓舞。是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就可以响亮地宣布——我很重要！（可用于“自信”“认识自己”等话题）

《北大是我美丽羞涩的梦》：

4、王海桐当年有一个梦——北大是我美丽羞涩的梦。我们每个同学，都会有各种各样的美丽羞涩的梦，但是，要梦境成真，就必须要有明确的奋斗目标，灵活的学习方法，培养良好的学习习惯，享受青春的美丽……（可用于“梦”“梦想与现实”等话题）

《“布衣总统”孙中山》：

5、孙中山就任中华民国临时大总统以后，生活还是和过去一样简朴。他的衣着简朴，饮食简朴，还喜欢走出总统府去访问群众，视察市政。但是，他尽量不希望打扰民众，也不喜欢民众喊他“万岁”。（可用于“朴素”“廉政爱民”等话题）

《华罗庚》：

6、许多人都听说过数学大家华罗庚，但是，并不是人人都知道，华罗庚在青年时代，是靠艰苦的自学而成才的。他开始自学数学时，仅有一本《代数》，一本《几何》和一本50页的《微积分》。有志者事竟成，通过刻苦的自学，他在19岁那年，便写出了一篇震惊数学界的论文，从而受到前辈们的赏识，进入了数学研究的领域。（可用于“勤学”“自学成才”“环境与人”等话题）

7、人才的使用，不应被资格文凭所限制。华罗庚以自学而成才；21岁时被熊庆来教授赏识并接到清华大学数学系当助理员；四年后，他又被理学院院长叶企孙破格提升为助教、教授，以及研究员。（可用于“人才”“文凭”“资格”“自学成才”等话题）

8、人要踏踏实实地学习和工作，不容易；要一辈子踏踏实实地学习和工作，更不容易。华罗庚在古稀之年时说：“树老易空，人老易松，科学之道，诫之以空，诫之以松。我愿一辈子从实以终。”华老这种踏实的治学和工作态度，是我们应该效仿的。（可用于“踏实”“持之以恒”“空与实”等话题）

《罗曼罗兰》：

9、热情和兴趣是最好的老师。法国文豪罗曼罗兰在读高师的时候，他对一切领域如哲学、生物学、逻辑学、音乐、艺术史等，都感兴趣，他如饥似渴，大口大口地吞饮着精神世界中所有的清泉。沉重的学习负担丝毫没有阻碍他成为一位诗人，正如树木不能阻碍自己根部的生长一样。（可用于“学习”“热情”“兴趣”等话题）

《留取丹心照汗青》：

10、中国历史上，就有许多高唱正气之歌的英雄人物，春秋的齐太史、晋董狐，战国的张良，汉代的苏武，三国的严颜、管宁、诸葛亮，晋代的嵇绍、祖逖，唐代的张巡、颜皋卿、段秀实，还有宋代的文天祥、明代的史可法，清代的林则徐等，都是中华民族可歌可泣的英雄。（可用于“正气”“报国”“贡献”等话题）

11、纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的旋涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。屈原、诸葛亮、杜甫、陆游、文天祥、龚自珍、林觉民、鲁迅、闻一多等人的不朽的诗文，正是印证了这一点。（可用于“苦难”“敢言”等话题）

《我的回顾》：

12、爱因斯坦认为：一株脆弱的幼苗，除了需要鼓励以外，主要需要自由；要是没有自由，它不可避免地会夭折。认为用强制和责任感就能增进观察和探索的乐趣，那是一种严重的错误。我们现在许多望子成龙望女成凤而强制子女从就学这学那的家长，是否应该考虑给自己的子女多一点自由，使他们的天性不至过早夭折？（可用于“学习” “兴趣”“自由”等话题）

《我与地坛》：

俗话说：“巧妇难为无米之炊”。写议论文，学生常为无“米”下“锅”而发愁。造成这种困难的原因，笔者认为主要有两点：一是平时不注意材料的积累；二是有些同学不会高效率的利用自己占有的材料，即不善于“一材多用”。 如何做到一材多用呢？ 在众多的事实论据中，除了一部分寓言故事表意比较单一外，多数材料都具有表意的多向性。在叙述材料时，要根据所论证论点的需要，有所侧重，有意识地突出强调所叙事实与论点一致的地方，并且要多用一些揭示性词语给予明示，这样，材料和观点的统一性就明确了。 以孙膑的故事为例，倘若论点属于“嫉妒的危害”时，叙述的着眼点就应侧重于庞涓对孙膑的嫉妒方面的内容：不能正确对待别人的长处，就难以有大作为。战国时的庞涓贵为魏国大元帅，屡立奇功，却因妒孙膑之才，设下阴谋诡计以膑刑加害于他。孙膑任齐国军师后，所向无敌的庞涓终于落得个兵败身亡的下场。倘若论点属于“变通的作用”时，论证的着眼点应侧重于孙膑打破常规方面的内容：孙膑归齐以后，先隐居在齐将田忌幕下，在一次赛马游戏中，他用“以盈去虚”的战术，助田忌胜威王而崭露头角，得到齐威王的赏识和重用。田忌赛马，谁都会称赞孙膑的聪明。孙膑之所以聪明，这与他善于“变通”的思维分不开。在解决问题时，人们较多按常规去思考，为何不从另一个侧面去思考？这样思考就具有了发散性。根据论点的不同需要，对事实论据进行了不同角度的叙述，并运用不同的议论性语言，所以才较好地做到了材料与论点的完美结合，从而揭示了迥然不同的思想意义。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，每一个材料，从不同的角度看，都会产生不同的意义。 比如有这样一则材料：清代小说家蒲松龄屡试不第，后来，他在自家门口摆桌凳，端茶水，请过路人给他讲各种传说故事，二十余年从不间断，正是在收集这些素材的基础上，他写成了著名的文言短篇小说集《聊斋志异》。 我们可以把这则材料用来为不同的论点服务。可用蒲松龄的“屡试不第”来证明“榜上无名，脚下有路”，“成功属于自强不息的人”等观点；可用蒲松龄的求学的态度——“摆桌凳，端茶水，请过路人给他讲各种传说故事”来证明“不耻下问”，“求学心要诚、行要恭”及“作家要深入生活”等观点；可用蒲松龄“二十余年从不间断”来证明“贵在坚持”，“锲而不舍，金石可镂”等观点；还可用蒲松龄求学的成功——“写成著名的文言短篇小说集《聊斋志异》”，来证明“功夫不负有心人”，“有志者，事竟成”等观点；也可用整个材料来证明“逆境造就人才”等观点。 材料表意的多项性，给我们的选择提供了广泛、灵活的空间，正因如此，我们使用材料时要审慎对待，找准切入点，否则将会使材料与论点不相吻合，甚至背离脱节，使观点和材料相差甚远。 善于使用材料的人，一个材料可以派上很多用场。为了充分发掘材料的含义，同学们在备考的日子里可以集体讨论，集思广益，进行观点材料的互相启发交流，这样定会有收到事半功倍的成效。