人工智能中的伦理问题研究论文

：全球范围内针对人工智能伦理准则的讨论已达成基本共识。在此基础上，本文进一步研究4个关键问题：人工智能伦理体系的运行机制问题、人工智能伦理准则的场景落地问题、人工智能伦理风险的预测判别问题，以及人工智能伦理对重大社会问题综合创新的支撑机制问题。这些问题超越了人工智能伦理准则的范围，却是一种完整、有效的人工智能伦理体系所必须解答的。本文的主要贡献是对这4个问题提出一套建议方案。关键词：人工智能 伦理体系 伦理准则 风险预测 伦理性创新Ethical system of artificial intelligence: infrastructure and key issuesCHEN XiaopingAbstract: On the basis of consensus on ethical guidelines or principles so far reached in the world, four key issues on ethical system of AI will be studied further in this paper: operating mechanisms of AI ethics system, the grounding of AI ethical guidelines in real-world scenarios, prediction and identification of ethical risks of AI technology, and comprehensive innovation mechanisms of handling major social problems supported by the AI ethics system. These issues go beyond the realm of AI ethical guidelines, while they must be solved in order to develop a complete and effective operating system of AI ethics. A preliminary plan for solving these issues is proposed as the main contribution of this paper.随着人工智能第三次浪潮带来的重要进展，人工智能伦理挑战已成为当前国内外普遍关注的一个焦点，一些组织和机构开展了相关议题的研讨，发布了一批人工智能伦理准则的建议。中国人工智能学会对人工智能伦理问题高度重视，于2018年年中开始组建人工智能伦理专委会。在2019全球人工智能技术大会上，5月26日举行了“全球视野下的人工智能伦理”论坛，在国际上首次提出了人工智能伦理体系规划问题，这意味着人工智能伦理建设开始进入第三阶段，而人工智能伦理体系的关键问题研究提上了议事日程。正如中国人工智能学会理事长李德毅院士在论坛致辞中指出的那样，本次论坛具有里程碑意义。1 人工智能伦理建设：从伦理准则到伦理体系人工智能伦理建设已经历了两个阶段。第一阶段是人工智能伦理必要性的讨论，从专业角度说，耶鲁大学Wendell Wallach等美国学者起了带头作用，在国际上引起了普遍重视；从更广泛的背景看，尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》发挥了重要的推动作用。第二阶段是人工智能伦理准则的讨论，欧盟走在前面，中国和其他一些国家也积极参与其中。在第二阶段，欧盟人工智能伦理高级专家组提出了人工智能伦理的7条准则[1]，包括：确保人的能动性和监督性、保证技术稳健性和安全性、加强隐私和数据管理、保证透明度、维持人工智能系统使用的多样性、非歧视性和公平性、增强社会福祉、加强问责制。我国清华大学人工智能与安全项目组提出了6条准则[2]：福祉原则、安全原则、共享原则、和平原则、法治原则、合作原则。据不完全统计[3-15]，迄今已有40多个机构或组织提出了各自的人工智能伦理准则建议。总体上看，所有这些准则建议是基本一致的。

人工智能技术对人类伦理的挑战是前所未有的，是全方面多领域的冲击，涉及伦理道德、法律、哲学、社会学等各个领域。在伦理方面，人工智能不仅破坏了传统的人伦关系，引发了一些列的伦理冲突，而且还涉及到人的尊严和命运。因此，人类必须慎重对待，不断地反思，积极地做出回应。

(一)人的隐私权受到极大威胁

隐私权作为一项基本人权虽然在宪法中没有明确规定，但在民法中受到极大的保护。隐私权简单来说，就是指自然人享有的私人生活空间和个人信息秘密不被打扰和侵犯的权利。然而，以大数据为依托的智能时代下使得人的隐私权陷入了风雨飘摇的境地。在智能时代下，我们生活中的方方面面都被详尽地记录下来，各种数据采集和分析系统能够随意地收集我们的个人信息，如姓名、年龄、家庭住址、联系方式等。诚然，法律在保护人的隐私权方面具有重要作用，但单纯保护隐私权就会使得隐私权与网络安全之间出现矛盾。因此我们必须要考虑在智能时代下应当确定怎样的伦理规则来保障人的隐私?如何协调隐私保护与社会监督之间的矛盾?这些问题都将对隐私权造成极大威胁。

(二)冲击婚姻家庭伦理关系

人工智能技术的发展，人形智能机器人的研制不断突破。相关研究表明，到2050年人行智能机器人将变得和真人一样。当大量的人形智能机器人进入人类的生活，扮演着各种角色，如以保姆、宠物、情人等身份进入不同的家庭。长此以往，人与智能机器人之间会不会产生感情?会不会产生利益纠纷?不管如何，这些都会对传统的人伦关系、家庭关系造成各种冲击。

(三)人的本质面临巨大挑战

智能技术和生物技术的结合发展使得对自然人本身的认知发生巨大改变。人的自然身体面临着智能技术的“改造”，而人所有的思维、创造力、情感正在被机器人获得，人机交互、人机结合成为未来趋势。机器人具有思维能力已成为共识，智能技术的发展产生具有自主意识的智能机器人成为可能，那么人类的本质问题就面临着挑战，这就需要重新确定人机关系的伦理原则。

人工智能技术作为第四次科技革命和产业变革的重要推动力，正以迅猛的发展推动着社会生产力的全面飞跃。然而，人工智能在为经济发展和社会进步带来巨大机遇的同时，也带来了一系列伦理风险和挑战。

人工智能的广泛使用对人类社会不同领域的伦理存在有什么影响？

我们应该制定哪些政策，前瞻性地应对人工智能可能带来的伦理挑战？

人工智能的伦理影响

103010(以下简称《报告》)从关系理论的角度对人类智能、社会和伦理进行了概述，解读了关系理论下人工智能的伦理讨论框架，从市场经济、家庭、一般社会、国家与社会、国际关系、武汉日日夜夜、自然六个方面分析了人工智能的伦理影响。在此基础上，对人工智能未来的伦理发展提出了一些建议。

报告指出，人工智能在经济和社会生活中的全面渗透，有助于促进个人和组织的赋权，弱势群体的社会参与，武汉日日夜夜机会和自由的扩大，经济繁荣和绝对贫困和剥夺的减少，这些都可以视为伦理上的收获。然而，人工智能的使用也可能带来一系列伦理风险和挑战，包括失控风险、恶意使用、适应性风险、认知风险等。这些风险在不同的领域有不同的表现。

在市场经济中，人工智能在改善劳动者的工作环境、维护武汉人日日夜夜的尊严、促进人力资本积累和经济繁荣等方面发挥了积极作用，但同时也存在垄断、过度挤压消费者剩余、劳动力替代、阶层分化固化等问题，这些问题可能会深刻影响市场经济中的雇佣关系、竞争关系、合作方式、所有制关系以及相关的伦理规范。

在家庭关系方面，人工智能的积极结果是可以解放部分家庭成员，让他们从事更有利于家庭福祉的事情。但功能的解构，可能会让家庭成员之间的关系更加疏远和松散。

随着社会需求的多样化，可能需要人工智能扮演家庭成员的角色，比如拥有人工智能的孩子、伴侣、长辈。当人工智能开始介入家庭内部的人际关系时，原本用于规范人类家庭成员的伦理就很难直接适用，关系认同的传递也可能导致认知混乱。

在社会伦理关系方面，一方面，人工智能的广泛使用可能从根本上重塑组织互动。比如，作为最重要的伦理再生产组织，学校的教学理念、教学内容、教学方法也可能发生重要变化。

在一般无组织的社会活动中，随着人工智能的使用和数据信息环境的改变，社会可能更难就什么是真理和真正的知识达成共识，人们更容易陷入“信息茧房”。机器决策可能导致“无用阶层”，“大数据人工智能”对个人隐私的侵犯也可能迫使人们采取蒙面生存策略。

在国家和社会层面，人工智能可以广泛使用于公共管理和公共服务供给，使国家治理更加公平公正、民主参与、透明负责、高效有序，促进国家善治。

然而，随着人工智能时代的到来和虚拟生活方式的普及，国家认同可能会被削弱，机器人税和普遍基本收入会被越来越多地考虑，但也会导致政府规模和权力的扩大，以及随之而来的政府与社会关系的调整，如公民对政府的高度依赖，政府社会监控的加强和个人自由空间的压缩。

在国际关系层面，人工智能正成为赢家和重要领域

就武汉的昼夜与自然的关系而言，人工智能的发展对提高资源的利用效率，减少掠夺，减少对环境的破坏，更好地适应和应对自然的挑战具有重要意义。然而，人工智能的发展也可能促成人类创造的野心，尤其是人工智能在生物改造领域的使用，对现有生态系统的影响具有很大的不确定性。

真知灼见：如何应对人工智能可能带来的伦理挑战？

在报告发布会上，北京大学哲学系教授何怀宏指出，人工智能是武汉造物中不同于传统日夜的机器，其能力对于人类来说有很多未被探索的部分。应该进一步思考武汉的日日夜夜与人工智能的特殊关系，思考如何推动人工智能的发展，如何赋能人类，如何深入具体地将人工智能使用到各个领域，人工智能的使用会带来哪些新问题。

暨南大学教授、图智研究院院长陈认为，当前社会的主要问题是伦理规范的泛滥和冲突，应该建立一个普遍的、全面的人工智能伦理规范。

武汉大学计算机学院教授、卓尔智联研究院执行院长蔡恒进指出，未来三到五年，人工智能将有重大突破，元宇宙和元可视为人工智能的重要进展。元时代，个人、企业、国家都将成为机器节点，融合成超智能，可能对社会伦理关系产生影响。

收拾一下Kramp-Karrenbauer初教

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顶楼的楼主，这是个社会大众关心的热点问题，科技要发展，人类要进步，是历史的必然。

人工智能取代传统岗位，是有一定特点：

1.简单的重复劳动，如：流水线工人、超市收银员等

2.有多年大量的数据，分析整理出来的，符合人类已知的标准认识的工作，有：外科医生，放射科医生，新闻编辑，驾驶员，实时翻译人员，在线客服(淘宝就有)

大家的恐慌，大多源于人工智能的“深度学习”能力。深度学习岗位现对人才的需求量非常大。深度学习是在模拟人脑结构建立大规模神经网络，在数据支持下，神经网络可以通过训练处理各种各样的事情。人工智能在“能量”上只需用有足够电力就行，并且在情绪上没有任何波动，用高度理性应对人类的非理性。因此，人工智能必然将在众多的流程化和重复性的工作岗位上替代人类。

至于我们怎么去适应和应对，上面已经提出了一个方向，你转型从事人工智能行业，工作岗位大把的，是不是，如果不想从事这个行业，那你还可以从以下几个方面来调整：

一、终身学习

学习是现在每个人都应有的计划，各行各业的每一个人都应该保持着终身学习的心态，通过学习来不断的提升自己、充实自己，千万不能安于现状、不思进取。把事情做到极致，在所属的行业，我们人类的模糊处理，实时应变能力，机器现阶段没有办法超越的。专、精你所有的领域吧。

二、从事需要创新、创意的领域工作

比如说文艺工作者，表演、绘画呀，这些人工智能在未来10内指定无法来挑战你，还有心理咨询师，怎不可以找个机器人来做吧？

所有大家要顺应技术发展的趋势，积极调整心态，多多学习。建议有想法的朋友，你就从事人工智能、大数据工作，掌控机器，你不就不怕了，我就是这么想的，才从事软件开发工作，人工智能、机器再厉害，还不是受我们控制。希望能给楼主一些启发。