为什么喜欢中国教育教学杂志

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人生思想该为如此：思想1：一切事物都有一个发生、发展、消亡的过程。 阐释：凡事有个过程，做事必须按事物发展的规律一步一步地来，不能急于成，不能好高鹜远。 “揠苗助长”中的古人为了追求“禾苗快快长高”的结果，而人为地改变禾苗生长的周期和过程，结果事与愿违，禾苗全枯死了。 思想2：事物个体存在的过程从属于一个更大的整体的过程。世界是过程的集合体。 阐释：人生就是一个由若干小过程联结而成的大过程，每一个小过程都有相应的结果。如诗人总感叹人生过程的渺小、短暂，李青莲感叹：“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”苏东坡感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”人生这一过程，相对天地、长江来说，当然太渺小，太短暂，但我们大可不必悲伤，为客观规律而悲伤，这不是上帝的意思。相反，明白了人生只一瞬的道理，我们当更加珍惜人生，让自己的人生充实些。我们应当选择积极的界定，而积极的界定体现在三点：一是爱，一是快乐，一是奉献。也就是说，人生的意义在于爱得充实，快乐得充实，奉献得充实。 思想3：一个过程的结果有两种情况：一是事物发展中前一个阶段和下一个阶段的中介点，一是最终消亡。 阐释：人生过程中有许多结果，一年有一年的结果，一天也有一天的结果，一天中的每件事也有一个结果，但这些都只是人生中上一阶段和下一阶段之间的一个点，而不是人生过程的归宿。 思想4：事物的发展是一个不断前进的复杂的过程，前进中也有波折。 思想5：事物发展是一个始终运动的变化的过程，世界惟一不变的是变。 阐释： “刻舟求剑”中那个“可爱”的古人想以“不变应万变”，结果眼睁睁地丢了自己的剑。《易经》有言：穷则变，变则通，通则久。谁要做守常者，谁就是失败者。马克思主义的精髓：实事求是，具体问题具体分析，就是以此为哲学根据的。 思想6：有什么样的过程产生什么样的结果。过程的内容充实，结果也充实。形式和时间意义上的过程带来消极的结果。 阐释：事物发展过程本身的客观规律不能违背。谁违背，谁受过程本身的规律惩罚。 如：古今中外，因苦读而功成名就的人，对书籍都有特殊的感情。我国西汉的学者刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”英国伟大的剧作家、诗人莎士比亚说：“书籍是人类知识的总结，是全世界的营养品。”俄国著名作家高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”因此，书是了望世界的窗口，改造灵魂的工具，打开知识宝库的钥匙。我国唐代诗圣杜甫，把读书与写作的关系，总结成两句话：“读书破万卷，下笔如有神。”只有多读书，好书反复读，读到心领神会，有的句、段，还能熟读、背诵，灵活运用，以至把书读破了。此时下笔，如有鬼使神差般自如。伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅说：“文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习。”高考的文科状元，作文得高分的原因，也是得益于平时多读多写。 要写好作文，并非单纯的技巧问题。因此好的作文中，体现了语文素养的综合能力。包括立场、观点及分析能力，写字、用词、立意、构思、选材等能力。塞涅卡说： “如果你想从阅读中获得你永远铭记在心的知识，你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品，不断从他们那里取得养料。”两三千年来，祖国的文豪巨匠，给我们留下了恒河沙数的诗歌、散文、戏剧、小说，其内容之精，可与日月争辉。古典文学精美的文字、纯粹的意境、博大的思想、无穷的韵味，都会让青少年一代受益终生。世界的、现代的优秀作品，浩如渊海，光辉灿烂，我们也可以领略其精华，择善而学。根据国家教育部开出的“古诗文背诵推荐篇目”和云南省教育科学院编写的语文必读课本中，我们可以指导学生阅读这些精华。读这些课本，可以滋养心智，净化灵魂，提高学生的精神境界、人格品味、审美情趣，从而提高写作水平。因此，千万不能把“必读”当摆设。 学生是学习的主人，应该从题海中解放出来，让他们有更多的时间去读书、去自学、去成才；语文教师在讲课时，应充分调动学生的积极性，让他们在课堂上朗读、默读课本中的精华，留时间让他们阅读“必读课本”，要精讲多练，在读和写中提高写作能力。家长要提供学生阅读好书的条件，引导子女多读、多摘、多写日记，多积累。平时多读多写了，考试就不愁作文了。 读书，还要读好社会这本活的书。教师应该围绕教学内容，带领学生走到社会上去，访问农村专业户，参观现代化建设，游览名胜古迹，让学生了解改革开放后家乡的变化，培养爱乡、爱国、爱劳动人民的感情，培养关心生态环境、关心贫困群体的感情，让学生有事可写，有情可抒，写出生动、具体、感人的作文来。 语文教师博览群书，下水作文，提高自身的文化、写作素质，是提高学生写作水平的关键。师高弟子强，教师知识渊博，笔下生花，不但当学生的楷模，而且懂得了作文的甘苦，指导有方，说话有据，学生的作文水平提高更快。有事业心、责任感的语文教师，不妨试试。 读书 灯，灯光依旧亮着，不能熄灭。几只小虫围绕着灯光。对于那些小虫来说，一切发出耀眼光芒的东西都是它们的理想乐园，也是它们的神明。简单的崇拜，以致奋不顾身。如果可以我倒很想做一只小小的飞虫，每个夜间飞向最吸引我的某个光源。在那里玩乐，在哪里祈祷，在那里奔向另一个世界。 从遥远的梦幻回到现实，摆在我面前的还是堆积如山的资料与星罗满布的习题。熬过今夜，就能从书中逃回到这个世界。在书海里漫游，达到幻灭的程度，才能从书中抽出思绪，让呆滞的大脑休息片刻。 我，我不明白。在现在这个年代，怎么还能说只要读好书，就会发财。这种想法让我感觉好呆。难道只要读好了书，就一定能发财吗？那全世界的人都会去读书的，我相信。 爱我的爸爸，疼我的妈妈，也不知道你们是不是真的对我好。我说了那么多，你们都明白了吗？我不是要反抗什么，只是要你们看，我不满的地方。别只是以自我为中心展开思想，你们认为的一切都是对的吗？你们所想到的都是最好的吗？别再互相争吵，似乎和文革那会一样，谁没有心机，就会被铲。难道不觉得累吗？我觉得好累、好累…… 我读，我会读书，会读好书，但那不是被逼出来的，那样会让我感觉想吐，好想哭。我怕，怕什么，怕老是背书，怕别人说我好白痴。你，你们，只会说“你要第一，没第一也要上班里前十名。制定好计划，编排好剧本，我成为里面的主角儿。我想告诉你，我就快要发羊颠疯。 不是每个人都会读书，读书不厉害也不一定就会输，我并不是想要说我会读书不在乎。我 只希望你们能够清楚，我不是你们的玩偶, 请别为我编织自己的人生. 苦，不是好滋味。人尝胆汁、黄连，其味即苦也。然而，偏就有卧薪尝胆者，明知味苦，定要尝之。何故？用以励志也。苦行、苦斗、苦恋、苦苦地折磨自已，坚忍、执著，心甘情愿、锲而不舍，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“。苦，至此便成为一种镜界。为追求一种目的，达到一种镜界，虽苦犹乐，甘之如饴。苦之极，亦乐之极也。 读书之苦乐亦如此也。就本人自身而言我看过很多书,所以我也爱书,自然知道读书的苦与乐. 我喜欢书,在于它让我明白了太多太多,但是它同时也给我带来了不少的痛苦和烦恼。成天的1、2、3、A、B、C，把我的头脑都弄破了,生活好枯燥,好不容易等到了周末,本来想好好地来个读书大战,结果苦苦等来的却都是些做也做不完的作业,时间全部被占用了,此刻的我觉得自己好像是困在笼子里的小鸟一样,失去了自己的蓝天,此刻读书成了让我牵心痛苦的事情。 再者说到读书的苦,关于我的光荣事迹不得不说。我小学的时候,父母允许我去看各种健康有益的书,我毫不犹豫地开始了我的读书经历.上初中了,学习压力加大,学习负担也越来越重了,所以读书的时间和机会越来越少,我也越来越珍惜读书的时间。我把课余不用复习的时间都花在读书上,很快我完成了自己指定的读书目标。这个时候我喜欢的作家蔡骏又出了他的另外一本书《旋转门》,这本书从开头就深深地吸引着我,我止不住看下去的欲望,但是平时又没有时间去看啊！于是我靠着我还不算太笨的头脑,想了一个方法,自己买了一只手电筒,到了晚上拉灯睡觉的时候我便偷偷拿出了手电筒,小心翼翼地拿出书来,躲在被窝里,打开手电筒,看起来,还不时地轻轻地探出头来,打望周围是不是有人来了。半个小时过去,我已经热得满头大汗,哎只好半途而废了。最后落个又没看好又累得满头大汗的地步。 那么读书就没有快乐了吗?非也!读书给我的快乐远远超过了苦, 书是作者智慧的结晶,是对经过人生的沉思后精心筛滤过的自我陈述,所以经常的读书是一种走捷径的完成思想成熟的方式。 当我阅读时,我抛开一切的烦恼,悄然的被作者带入到一个全新的文化境界里自由漫步。在无数个夜晚里,我好像在与一位长者展开了平静深远的交谈,驰骋古今、横跨时空与地域。长者充满智慧且言语坦诚,他的思想会慢慢溶入到我的心灵深处,字字扣击着我那曾经幼稚的灵魂。我对世界万物的着眼角度开始发生变化,我学会用心去体会人生的真正含义,能够快乐积极的对待生活,学会欣赏美并去创造美。 一生不爱读书的人就像是一个个囚徒,他们囚禁在自我和无知的牢笼里,他们会经常的抱怨：“生活淡而无味,工作周而复始。”他们一定无法感到快乐,因为他们把自己套在一成不变的生活程序里,更多的关注于利益和得失,不仅对于外界的精彩无知无觉,而且忽视了生活中的点滴快乐,这种损失是非常可怕的。古人曾说：“三日不读书,面目可憎,语言无味。”我想这就是真实的写照吧。 巴罗曾经说过:一个爱读书的人,他毕定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。只要有书陪伴,就有无穷的欢乐。在读书的道路上要去不断地寻找快乐，必然会遇到很多的苦，但是若达到了一个境界，就会真正体会到此苦亦为甜，此甜藏苦中。 这就是读书人的思想

佳作三 与李白相识（江苏徐州一考生） 在一个书声琅琅的清晨，一袭白衣，风度翩翩的李白走近了我；在一个月满西楼的夜晚，衣带渐宽，憔悴瘦弱的我走近了李白。 初识李白，是那首响彻千古的思乡之曲。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”情系千载，从此，我与李白有了解不开的情结。 在六朝金粉、隋代笙歌汇聚而成的大唐盛世，李白是一个神话。他胸怀大志，脚踏长安，在天子脚下写下了属于他的传奇。“酒人愁肠，三分啸成剑气，七分化作月光，绣口一吐，就是半个盛唐。”好一个桀骜不训的李白!“力士脱靴，贵妃研墨”，你无奈地书写着“金玉其外，败絮其中”的大唐宫廷艳曲。终于有一天，火山喷涌而起：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”你又甩袖而去，散发弄舟，留下了一个亘古流传的神话。 李白一直是我心中的偶像，它的不屈权贵、敢于直谏的精神深深影响着我：中华历史上下五千年，何止英雄千千万!浅斟“秦时明月汉时关，万里长征人未还”者有之，高唱“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”者有之，疾呼“国家兴亡，匹夫有责”者有之……华夏民族，有着数不清的英雄豪杰!也许有人会说，李白不会舞枪弄刀，不能血染疆场，凭什么能让你景仰崇拜呢?历史不会忘记：在大唐那个太平时代里，在盛世那个逢迎年月中，像李白一样天子面前一脸正气权贵面前一腔蔑视的人能有几个?“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，像李白一样在朋友落难之时倾全力相助的人能有几个?“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”像李白一样在遭遇困难和挫折时仍豪气不减的人又能有几个?历史告诉我们：很少，少得屈指可数。 在虚度光阴的时候，我会想起李白，想起他的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；在碰到困难的时候，我会想起李白，想起他的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；在意志消沉的时候，我会想起李白，想起他的“天生我材必有用，千金散去还复来”……李白的诗句永远吸引着我，李白的思想永远激励着我。在每一个花开花落，每一个阴晴圆缺，我都会想起李白，走进李白的世界。李白是“诗仙”，也是旷世名人。 [点评] 本文写李白，围绕三个方面：一是李白所留下的“亘古不变的传奇”；二是通过与“上下五千年”“千千万万个英雄”对比，强化了李白蔑视权贵、注重友情、富有豪气的品格；三是李白对我的“影响”和“吸引”。这三个方面，前两个方面从正向入笔，着眼于李白；第三个方面从侧面入笔，着眼于“自己”：从正反两个不同角度凸显了李白永恒的魅力和魅力的永恒。 佳作四 思考的颠覆（江苏徐州一考生） 初次听说三毛，还以为是“三毛流浪记”中的小不点儿，后来才知道是台湾的女作家。 我第一次读三毛的文章便爱上了她：爱她的生活，爱它的执著，爱她的洒脱，爱她那布置得精美的小屋，爱她那烧煮得味道与众不同的青菜。 读她的文章，能从中感受到她对生活的激情与热爱，感受到她对真情的憧憬与渴望，感受到她对生活的睿智与思考。 读她的文章，会不知不觉进入少女用纯情编织的梦。那里不仅有美妙的梦幻，还有理性的颠覆，睿智的沉淀。 一个能够远离父母祖国的人，一个能够在撒哈拉大沙漠长期居住的人，一个能够支撑起失夫之痛的人，一个能够耐得住长期寂寞的人，她的感情必然是深厚的，她的精神必然是坚韧的，她的思想必然是丰富的。 她在逆境中奋起，留下了很多的作品，播撒了闪光的思想，曾影响了一代甚或几代人的生活。三毛，一个永不言败，一个充满好奇，一个执着不羁，一个洒脱清爽的女性。 然而，她离开了。她为什么要离开?而且，那么匆匆地离开?是失去亲人?是风语谗言?还是失去了生活的星星和月亮?……人们给出了种种的猜测。都不是，我始终认为，是因为她思维枯竭了，她要用死来捍卫她思考的尊严。 思考，是人与动物的本质区别。人类一切的一切都是以思想作为基础的，都是在思维的大厦上建立起来的。当三毛失去丈夫时，她曾想到过死，但她意识到自己还能思考，还能写出睿智的文章，所以她坚强地活了下来；而当她思维枯竭时，她就彻底地绝望了，于是，她选择了死，她只能用死来捍卫自己的尊严。 是的，三毛的魅力在于她思考的深度。思考成就了三毛，使三毛走向了伟大。 点评： “思考的颠覆”，题目让人耳目一新。 本文写三毛，写对三毛的“爱”。“爱她的性格，爱她的生活，爱她的执著，爱她的洒脱”，甚至爱她的小屋，爱她炒的青菜。如果小作者仅仅在这一层面铺墨，立意还只能停留在平庸上；文章的可贵之处，在于又深深挖掘了一层，由表及里，落笔到人物的内在；三毛的“睿智的思考”、“思考的深刻”。三毛之死，在于她“思维的枯竭”；三毛的魅力，在于她“思考的深度”，在于她的思考留给人们的精神震撼。无疑，三毛的魅力是独具的，文章的立意也是新颖深刻的。 回答者： 生活12315 - 魔法师 五级 2006-12-29 20:47 走一走，看一看（江苏徐州一考生） 人无远虑，必有近忧。 ——孔子 成长的过程是一个吸纳他人、展示自我的过程。它是漫长而短暂的，人生没有休止符，我们要时刻往前走，奔往人生的新一座驿站。在此过程中我们不妨走一走，看一看，看志向是否高远，看人生是否淡中有奇，看自我人格是否完美。 会当凌绝顶，一览众山小 高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展越快，对社会就越有益。”人谁没有理想，谁不向往成功?而立志是成功的起点，有了伟大的理想并坚持不懈地努力，经过紧十八慢十八，不紧不慢又十八的攀登，一定能到达成功的泰山之巅。高尔基生活在离异家庭，在监狱中、在老板的皮鞭下读书写作，终于成为第一个无产阶级作家，写出了《母亲》、《童年》、《在人间》、《我的大学》等巨著。读着高尔基的故事，我不由得立下当作家的愿望，刻苦读书， 努力写作……至于学习的压力，成长的苦恼，同学、老师的讽刺又算得了什么?杨乐在数学课本上写下“中国科学院”的理想，圣西门开门第一句话就是“起来，伟大的事业在等着你”，达尔文九岁时就要周游世界，朱德立下决心“从头革命”，终于加入中国共产党…… 不以物喜，不以己悲 爱迪生有过一千多项发明，其成功的秘诀是什么?“无论何时，不管怎样，我也决不允许自己有一点点灰心丧气。”乐观是对自身能力的自信，是精神愉快的体现。纵观古今成才者，谁不是正视现实，采取对策进而走出困境的呢? 范仲淹自幼孤贫，勤奋苦读，年轻时就才高志远， 当以天下为己任。他说：一个人如果不能读书，立大志，即使能吃饱喝足，生活舒服又有多大意义。如果贪图好吃的，将来怎么能再吃苦呢?人生可以把功名利禄看淡一点，把苦难弱化一点，像“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的陶渊明，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的诸葛亮，要学会放弃，树立正确的苦乐观，达到明朝文人洪应明所说的“去留无意，笑望长空云卷云舒；宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的境界，我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，你会怡然自乐，投身于学习工作中，成功定会敲开你的大门。试想，名人不都是怀着如此的心态走向成功的吗? 我有一言须记取 在人类历史上，大凡成就事业者，几乎都是靠朋友、同志、集体的合力取得人生事业的成功的。纪晓岚编著《四库全书》是这样，包拯办案是这样，两弹元勋邓稼先也是如此，争取更多人的支持，是你取得成功的力量。 完善自我吧!做到廉颇负荆请罪的诚，祁黄羊“外举不避仇，内举不避亲”的公，比尔•盖茨“只需要一个电话便能更换任何一个部件”的信。努力适应社会大众吧，在社会大熔炉里像雷锋、赖宁、徐洪刚那样哪里需要你，你就奔向哪里，“欲要取之，必先与之。” 奉献青春，奉献力量，你将会像一颗明星那样闪烁在中华大地上! [点评] 这是一篇立意深刻、论证严密的议论文。文章开门见山提出中心论点。分别从志向、人生、自我三个方面论述了人在成长过程中要“边走边看”。在论述过程中，或引名言讲道理，或概括举例进行论证，论述深刻而有力。三个小标题各有侧重，每一部分都突出名人对自己的影响，进而揭示自己从名人身上汲取的力量和获取的经验，颇具力度和深度。翔实的资料、流畅的语言、新颖的形式是本文获得满分的根本原因。 什么是蒙昧和野蛮，什么是他们的对手——文明?每一次搏斗，文明都未必战胜，因此我们．要远远近近为它呼喊几声。 ——题记 呐喊 “我们的祖先还没有把它说完呢，我们不必多么孝顺，但又何妨静心听听，听不明白时追问几声。”听着香港沙田下的鸟鸣与涛声，思考着故乡的过去与未来，一位学者在告别蒙昧，控诉野蛮，为文明的胜利摇旗呐喊! 他是谁?与著名画家刘国松结交，与诺贝尔奖获得者杨振宁会面，在香港讲学，戴着眼镜时刻在思考……余秋雨，一名学者，著名散文家，正是在这个秋风秋雨时节写下了《山居笔记》系列…… 待我明白了这一切已是十年后，我升入了中学，面对着五百多页的《秋雨散文》，看着《一个王朝的背影》、《苏东坡突围》、《脆弱的都城》，我的眼前闪现出宜人的避暑山庄、古老的庞贝古城，愤怒的李白、焚琴煮鹤的林逋……历史在呐喊，文人在呐喊：还我公平，还我自由!余秋雨在呐喊：呼唤文明，呼唤真诚! 我要指点江山，激扬文字，呼唤文明，呼唤和平!初一时的我做起了作家梦。 彷徨 “都上初二了，还不知道学习?净看课外书!”班主任说完，拿走了我的《朝花夕拾》。 “XX同学，你写的文章很优美，离发表的水平还有一定的差距，请汇一百元给你发表……”寄了十多次文章，大多收到的是催款条。 “唉，语文考满分又怎样?就这数学水平……”数学老师一脸无奈。 期中考试后，面对着凄风苦雨，我苦闷我彷徨。在通往作•家之路的征途上，竟有那么多的障碍吗?李白的轻舟回不了万重山， 范仲淹的忧天下之心化作将军白发征夫泪，就连大学者大作家余秋雨也在思索人类如何战胜野蛮而文明却处处被拒绝，他写的一系列文章也不被认可为散文……想到这里，我不由得拿起{古诗文诵读》，做起《数学课课通》…… 故事新编 “你就是写出{千年一笑》《文明旅行记》《百花仙子畅游宇宙》的A先生?很好，有我的风格，但思考的深度加大了。”在谙贝尔颁奖仪式上余秋雨先生握着我的手说。 “哪里?我的《文明旅行记》受您的《文明的碎片》的影响，《千年一笑》是《千年一叹》的姊妹篇。是您的文章启发了我，使我走上了真正散文化道路。”我发自肺腑地说。 “文明要继承要发展，文化要继承要创新啊!让我们为中华散文腾飞而共同努力吧!” 美梦中醒来，我只记得要做余秋雨第二，而他仿佛告诉我；你要做就做你自己第一。 [点评] 在一个书声琅琅的清晨，一袭白衣，风度翩翩的李白走近了我；在一个月满西楼的夜晚，衣带渐宽，憔悴瘦弱的我走近了李白。 初识李白，是那首响彻千古的思乡之曲。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”情系千载，从此，我与李白有了解不开的情结。 在六朝金粉、隋代笙歌汇聚而成的大唐盛世，李白是一个神话。他胸怀大志，脚踏长安，在天子脚下写下了属于他的传奇。“酒人愁肠，三分啸成剑气，七分化作月光，绣口一吐，就是半个盛唐。”好一个桀骜不训的李白!“力士脱靴，贵妃研墨”，你无奈地书写着“金玉其外，败絮其中”的大唐宫廷艳曲。终于有一天，火山喷涌而起：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”你又甩袖而去，散发弄舟，留下了一个亘古流传的神话。 李白一直是我心中的偶像，它的不屈权贵、敢于直谏的精神深深影响着我：中华历史上下五千年，何止英雄千千万!浅斟“秦时明月汉时关，万里长征人未还”者有之，高唱“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”者有之，疾呼“国家兴亡，匹夫有责”者有之……华夏民族，有着数不清的英雄豪杰!也许有人会说，李白不会舞枪弄刀，不能血染疆场，凭什么能让你景仰崇拜呢?历史不会忘记：在大唐那个太平时代里，在盛世那个逢迎年月中，像李白一样天子面前一脸正气权贵面前一腔蔑视的人能有几个?“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，像李白一样在朋友落难之时倾全力相助的人能有几个?“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”像李白一样在遭遇困难和挫折时仍豪气不减的人又能有几个?历史告诉我们：很少，少得屈指可数。 在虚度光阴的时候，我会想起李白，想起他的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；在碰到困难的时候，我会想起李白，想起他的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；在意志消沉的时候，我会想起李白，想起他的“天生我材必有用，千金散去还复来”……李白的诗句永远吸引着我，李白的思想永远激励着我。在每一个花开花落，每一个阴晴圆缺，我都会想起李白，走进李白的世界。李白是“诗仙”，也是旷世名人。 [点评] 本文写李白，围绕三个方面：一是李白所留下的“亘古不变的传奇”；二是通过与“上下五千年”“千千万万个英雄”对比，强化了李白蔑视权贵、注重友情、富有豪气的品格；三是李白对我的“影响”和“吸引”。这三个方面，前两个方面从正向入笔，着眼于李白；第三个方面从侧面入笔，着眼于“自己”：从正反两个不同角度凸显了李白永恒的魅力和魅力的永恒。 佳作四 思考的颠覆（江苏徐州一考生） 初次听说三毛，还以为是“三毛流浪记”中的小不点儿，后来才知道是台湾的女作家。 我第一次读三毛的文章便爱上了她：爱她的生活，爱它的执著，爱她的洒脱，爱她那布置得精美的小屋，爱她那烧煮得味道与众不同的青菜。 读她的文章，能从中感受到她对生活的激情与热爱，感受到她对真情的憧憬与渴望，感受到她对生活的睿智与思考。 读她的文章，会不知不觉进入少女用纯情编织的梦。那里不仅有美妙的梦幻，还有理性的颠覆，睿智的沉淀。 一个能够远离父母祖国的人，一个能够在撒哈拉大沙漠长期居住的人，一个能够支撑起失夫之痛的人，一个能够耐得住长期寂寞的人，她的感情必然是深厚的，她的精神必然是坚韧的，她的思想必然是丰富的。 她在逆境中奋起，留下了很多的作品，播撒了闪光的思想，曾影响了一代甚或几代人的生活。三毛，一个永不言败，一个充满好奇，一个执着不羁，一个洒脱清爽的女性。 然而，她离开了。她为什么要离开?而且，那么匆匆地离开?是失去亲人?是风语谗言?还是失去了生活的星星和月亮?……人们给出了种种的猜测。都不是，我始终认为，是因为她思维枯竭了，她要用死来捍卫她思考的尊严。 思考，是人与动物的本质区别。人类一切的一切都是以思想作为基础的，都是在思维的大厦上建立起来的。当三毛失去丈夫时，她曾想到过死，但她意识到自己还能思考，还能写出睿智的文章，所以她坚强地活了下来；而当她思维枯竭时，她就彻底地绝望了，于是，她选择了死，她只能用死来捍卫自己的尊严。 是的，三毛的魅力在于她思考的深度。思考成就了三毛，使三毛走向了伟大。 点评： “思考的颠覆”，题目让人耳目一新。 本文写三毛，写对三毛的“爱”。“爱她的性格，爱她的生活，爱她的执著，爱她的洒脱”，甚至爱她的小屋，爱她炒的青菜。如果小作者仅仅在这一层面铺墨，立意还只能停留在平庸上；文章的可贵之处，在于又深深挖掘了一层，由表及里，落笔到人物的内在；三毛的“睿智的思考”、“思考的深刻”。三毛之死，在于她“思维的枯竭”；三毛的魅力，在于她“思考的深度”，在于她的思考留给人们的精神震撼。无疑，三毛的魅力是独具的，文章的立意也是新颖深刻的。相关内容• 以“名人的魅力”为话题的作文 • 初中作文：名人的魅力 • 作文—— 名人的魅力 • 作文：请以“名人的魅力”为话题，结合自己的认识和... • 作文什么的魅力——名人篇 更多相关问题>> 查看同主题问题： 名人 魅力 免费送给高中生家长《神奇有效的.. 高中生的家长,如何帮孩子轻松取得好成绩,考上好学校?很简单!去发现者教育网,免费领取中国教育教学杂志 中国教育学术期.. 您好,欢迎访问中国教育学术期刊网,本社努力打造中国教育的核心期刊,成为中国教育期刊..中国教育教学杂志 本刊所设栏目有:课题研究,高等教育教学园地,创新课堂,课程改革探究,现代教学技术应用..中国教育教学杂志 《中国教育教学杂志》是中国教育教学研究会主办,中国科技文化出版社公开出版发行的学.. 来百度推广学习帮助 您想在自己的网站上展示百度“知道”上的问答吗？来获取免费代码吧！ 如要投诉或提出意见建议，请到百度知道投诉吧反馈。

《陶行知文集》——“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。魏书生的《 班主任工作漫谈》——本书涵盖了以班主任为主题的全方位教育、教学、管理的策略和实施方法。从班主任自身定位，以学生为主体到发展综合素质、科学民主的管理措施，从指导思想到工作细节，全面科学，实在又实用，是广大班主任、教师的必读教科书。杂志类的有《教育界》、《天津教育》等，上面有许多当代教育家发表的许多著作，对我的教育教学工作有很大的帮助。

《中国诗词月刊》在香港注册的假期刊吗？《中国诗词月刊》是在香港注册的期刊，“香港注册期刊”的特点是，在内地编辑印刷，印数极少，印刷往往还比较精美，有的还常常做着比较精美的网站，只有国际刊号（ ISSN ） , 没有标准的国内统一刊号。有的虽然标注国内刊号，但却是不真实的，核实就会发现问题。这类杂志以文学、教育、科技类和医学类最多。这是非法出版物，但非专业的人往往看不出来。目前，这类非正规期刊的数量在国内越来越多，各个学科都有，尤其以教育类和医学类为最多。根据我国法规，各地均不承认“香港注册期刊”的合法性，此类刊物新闻出版部门已经取缔了一些，但还有不少仍然在出版印刷。这些非法出版物侵权行为。近来发现很多香港期刊充斥内地出版业，主要特征是只有 ISSN 刊号，无 CN 刊号，或虽有 CN 刊号但以 CN××/H ； CN××/HK 结尾，有的甚至堂而皇之的自称国际刊物，全球发行，其实没有国内新闻出版署备案，属非法出版物，无评定职称之效力，请大家引以为戒。.新闻出版局特别提示的非法刊物及其刊号 名称 刊号 名称 号教育界 CN79-1229/Z 中国教育研究与实践 CN-HK-4311 中国诗词月刊ISSN 2079-4932。全国教育优秀论文摘 CN-1035R 中国教育教学研究杂志 CN18-4258/H CN26-1035/I4 CN35-1239HK/G CN26-1035R CN-4258/H 亚洲教育 CN(HK)NR4251/02 教育科技探索与实践 CN(HK)-NR4352/46/03 CN(HK)4251/171/02 中国现代教育论坛 CN39-7859HK/G 中国教育（高教版） 中国新教育 CN(HK)NR4332/56/03 当代教师 CN(HK)25/11/03 教育科研论坛 183/03 教育新发展 CN(HK)NR 184/02 中国教育改革与研究 中国当代教育研究 CN38-3150HK/G CN(H)39-7869/G CN03-1202 CN03-1202/G CN03-1202/HK 中国科学教育研究杂志 CN38-3153HK/G 教育新导向 CN23-1340/GD 中国当代教育杂志 CN(HK)NR4069/194/01 当代素质教育 CN03-3313/G 教育管理与科研 CN142-03/G4 教学理论与方法 CN23-1240/N 中华素质教育杂志 CN(HK)67-4359/R 中华创新教育 CN98-4362/G4 CN98-4359/G4 …………………………