国外对意识的研究与探索论文

在国外，对红楼梦中女权意识的研究颇受关注。近几年，不少学者开始关注红楼梦中的女性主义意识，并利用人类学，文学分析，性别研究，历史文化论等多种视角，以及比较文学的方法，来深入探讨红楼梦中女权意识的演变脉络，为读者提供了一种更加全面和全貌性的认识红楼梦女性主义内涵的要求。在中国和世界本土文学研究领域中，红楼梦中的女性主义意识也备受关注。安娜·布拉斯博士(Anna May Brouse) 在她的著作《红楼梦研究》中引用了《红楼梦》的历史背景，指出它表现出中国古代传统社会中女性的地位和影响。谢卓熙( Xi Zhuoxi)在她的书《红楼梦》中，把中国古典文学中红楼梦的女性视角比喻为“口袋”，以此思考在19世纪中叶晚期中国社会文化中，妇女如何在社会权力结构中产生不同的影响和参与。此外，红楼梦对全球化和跨文化交流也有一定的影响，因此在英国，美国和德国等国家，一度引起一定程度的兴趣，进而被引用到课堂上乃至其他的研究领域。例如，伦敦大学学院开设的《中国文学研究》课程中就有红楼梦的研究内容，超越了只涉及亚洲文学的范畴，使学生对中国文化有一种更加深刻的认识。咨询记录 · 回答于2023-01-18国外对红楼梦中女权意识的研究现状在国外，对红楼梦中女权意识的研究颇受关注。近几年，不少学者开始关注红楼梦中的女性主义意识，并利用人类学，文学分析，性别研究，历史文化论等多种视角，以及比较文学的方法，来深入探讨红楼梦中女权意识的演变脉络，为读者提供了一种更加全面和全貌性的认识红楼梦女性主义内涵的要求。在中国和世界本土文学研究领域中，红楼梦中的女性主义意识也备受关注。安娜·布拉斯博士(Anna May Brouse) 在她的著作《红楼梦研究》中引用了《红楼梦》的历史背景，指出它表现出中国古代传统社会中女性的地位和影响。谢卓熙( Xi Zhuoxi)在她的书《红楼梦》中，把中国古典文学中红楼梦的女性视角比喻为“口袋”，以此思考在19世纪中叶晚期中国社会文化中，妇女如何在社会权力结构中产生不同的影响和参与。此外，红楼梦对全球化和跨文化交流也有一定的影响，因此在英国，美国和德国等国家，一度引起一定程度的兴趣，进而被引用到课堂上乃至其他的研究领域。例如，伦敦大学学院开设的《中国文学研究》课程中就有红楼梦的研究内容，超越了只涉及亚洲文学的范畴，使学生对中国文化有一种更加深刻的认识。国外对《飘》与《红楼梦》的女权意识比较研究现状近年来，《飘》的女性主题引发了国外学术界的广泛讨论。学者们深入探讨了电影中女性角色个性、思想特点及主题性质。首先，在性别角色方面，《飘》中女性角色多采用西方社会意识形态下常见的“新女性”形象，以强大、独立、有主见的方式表达出女性意识。它暗示了社会观念改变和女性新生力量，使得影片著名。其次，《飘》中女性角色识字越多、人际圈越大，女性新意识也越加活跃，引发当时社会阶层争议。此外，《飘》也在描述女性的灵活性，表明女性的创新能力。不论在家庭还是在社会，其主角都聪明睿智，活跃在尝试和实践中。综上就可以看出，《飘》在多种角度展现了女性主题，并以抵抗传统手段诠释了女权意识，这就是国外学术界对《飘》中女权意识的研究现状。对于《飘》与《红楼梦》的女权意识比较研究的突破点？这个暂时没有问题还没解决？快来咨询专业答主~国外对红楼梦中女权意识的研究现状在线1652位答主在线答服务保障专业响应快马上提问问《飘》与《红楼梦》的女权意识比较研究的突破点83位网友正在问问《飘》与《红楼梦》的女权意识比较研究的突破点近期最多人问问《飘》与《红楼梦》的女权意识比较研究的理论意义最新提问抢首赞分享评论赶快打开yy，想看什么随便搜，全部免费！00:版本广州津虹网络传媒有限公司隐私权限立即下载YY广告天呐！没想yy直播居然这么好看。。。快来围观00:版本广州津虹网络传媒有限公司隐私权限立即下载yy直播广告国外对红楼梦中女权意识的研究现状家居小达人小默家居百事通亲！您好，很高兴为您解答[开心]。亲 第一次浪潮在19世纪和20世纪初期，其中心是要求性别，包括男女之间的平等，也就是两性的平等。要求公民权利、政治权利，反对贵族特权，强调男女在智力上和能力上是没有区别的，其最重要的一个目标是要争取女性政治权利，因此往往被称作“女权运动”。第二次浪潮是20世纪中叶，与20世纪60年代开始的妇女解放运动相联系。第二次女性主义运动带来了性别研究女性主义的学术研究兴起，因此也出现了形形色色的女性主义流派。长久以来，社会是一个以男权意识为中心的社会意识形态，所以人们在这种意识形态中形成的概念使得他们从男权的角度来描述这个世界，并且把这种描述混同于真理，就是说，这种描述是千真万确的，是天经地义的。他们对这些人们习以为常的一些概念提出了挑战，尽管流派众多，但基本点是争取两性平等，改变女性受歧视压迫的现状。第三次浪潮是前两次的延续和反应，旨在挑战或避免第二次浪潮中过分强调中上阶级白人妇女的经验得出的女性主义的定义。第三次女性主义者关注“微观政治”挑战第二次浪潮的妇女的典范，并倾向于用后结构主义解释的性别和性。希望我的回答能帮助到您[开心]！请问您还有其它问题需要咨询吗？2023-01-18服务人数3591对《飘》与《红楼梦》的女权意识比较的国外研究现状生活小能手北北活跃之星在国外研究中，《飘》和《红楼梦》的女权意识比较是一个比较热门的话题。从现有的研究中可以看出，《飘》和《红楼梦》的女性角色在思想、行为和身份认同等方面存在着显著的差异。《飘》中的女性角色在思想上更加开放，他们更加自信，更加有主见，更加渴望自由，更加坚强，更加勇敢，更加有能力自立。而《红楼梦》中的女性角色则更加温柔，他们更加谦虚，更加安静，更加恭顺，更加谨慎，更加服从。此外，《飘》中的女性角色更加自主，他们更加有自我意识，更加有自我约束，更加有自我觉醒，更加有自我解放，更加有自我实现。而《红楼梦》中的女性角色则更加依赖，他们更加有依附意识，更加有依附欲望，更加有依附渴望，更加有依附需求。总之，《飘》和《红楼梦》的女权意识比较，可以从思想、行为和身份认同等方面看出，《飘》中的女性角色更加自主，而《红楼梦》中的女性角色则更加依赖。2023-01-18服务人数451对《飘》与《红楼梦》的女权意识比较的国外研究现状凉拌小鱼干24活跃之星您好，亲根据您的问题描述，咋这边给您提供的解决方案如下：对《飘》与《红楼梦》的女权意识比较的国外研究现状《飘》是玛格丽特·米切尔的成名之作，《飘》已发表就引起了关注，越来越多的人来研究它，尤其是对女主人公斯嘉丽的研究，对她的性格变化、价值观的取向等做出了分析，而对她勇敢拼搏、积极乐观、不怕输的精神进行了肯定。2023-01-18服务人数810对《飘》与《红楼梦》的女权意识比较的国外研究现状西瓜籽籽xxw数码发烧友您好，很高兴回答您的问题，根据您的问题，为您查询到的信息是：在国外，关于《飘》与《红楼梦》女权意识的研究主要集中在以下几个方面：一是研究其中的女性角色与故事情节。研究者探讨了在《飘》和《红楼梦》中，女性角色如何获得自主权，如何通过不同的手段来抗争传统家庭制度，以及她们是如何塑造自己的个性。二是比较各自的女权意识。研究者比较了《飘》和《红楼梦》中女性角色的言行举止，从而探讨这两部作品对于女权意识的不同表达。三是探讨它们对当代女性的影响。研究者探讨了《飘》和《红楼梦》在当代女性身份认同和家庭变革中的影响，以及它们如何影响了当代女性的思想观念与行为方式。2023-01-18服务人数306《飘》与《红楼梦》的女权意识比较研究的突破点生活小助手团团好评答主《飘》与《红楼梦》的女权意识比较研究的突破点在于一个是单个的女性，而另一个就是群像2023-01-18服务人数72国外对红楼梦中女权意识的研究现状 — 找答案，就来「问一问」14812位专家解答5分钟内响应 | 万名专业答主— 你看完啦，以下内容更有趣 —张大千娶了女儿同学为妻子，二人的孩子却成为了人间悲剧，怎么回事？作为一名艺术家，张大千一生的成就足够夺目，而且他的一生，算是不可多得的爱情与艺术双丰收，令人艳羡的同5条回答·2,434人在看县委书记能管县长吗636播放怎么申请去看守所探视5播放国外对红楼梦中女权意识的研究现状 — 找答案，就来「问一问」14812位专家解答5分钟内响应 | 万名专业答主中国人期盼的更先进的轰炸机轰-20是否真的要来了？确实是要来了的，其实我觉得这个东西的威力还是真的挺大的，而且也能够保护我们的国家。1条回答·1,575人在看野钓鲫鱼的时候，有哪6个选钓位的技巧呢？0播放

第一次浪潮在19世纪和20世纪初期，其中心是要求性别，包括男女之间的平等，也就是两性的平等。要求公民权利、政治权利，反对贵族特权，强调男女在智力上和能力上是没有区别的，其最重要的一个目标是要争取女性政治权利，因此往往被称作“女权运动”。第二次浪潮是20世纪中叶，与20世纪60年代开始的妇女解放运动相联系。第二次女性主义运动带来了性别研究女性主义的学术研究兴起，因此也出现了形形色色的女性主义流派。长久以来，社会是一个以男权意识为中心的社会意识形态，所以人们在这种意识形态中形成的概念使得他们从男权的角度来描述这个世界，并且把这种描述混同于真理，就是说，这种描述是千真万确的，是天经地义的。他们对这些人们习以为常的一些概念提出了挑战，尽管流派众多，但基本点是争取两性平等，改变女性受歧视压迫的现状。第三次浪潮是前两次的延续和反应，旨在挑战或避免第二次浪潮中过分强调中上阶级白人妇女的经验得出的女性主义的定义。第三次女性主义者关注“微观政治”挑战第二次浪潮的妇女的典范，并倾向于用后结构主义解释的性别和性。

■三. 画家潜意识在绘画创作中的表现我们在形容一幅精妙绝伦的艺术品时总爱说“神来之笔”、“鬼斧神功”等等赞美之词，这便是潜意识操纵创作出的奇迹，是绝对模仿不了的。创造力和潜意识之间的关系是密不可分的，潜意识积累的量和质与创造力的高低紧密相关。人通过视觉，听觉和感觉这些吸收性功能的器官长期所接受的信息经由大脑的处理，再储藏到潜意识细胞中，一旦外界某些东西触及到了大脑的意识阀，潜意识便会源源不断地涌现出来。于是，便会有我们所说的“灵感”出现，写作时会“才思如涌”、作诗会“诗兴大发”、绘画时会有“神来之笔”等等。逻辑思维表现在对具体事物的推理上,它依附在一个又一个现实的基础上.而形象思维本身却具有幻想性的特征,潜意识在幻想形成过程中发挥了巨大的作用。我们可以从儿童身上寻找到幻想性活动的原始痕迹，儿童最喜欢做且又最能令他们专心致志的事就是游戏。每个做游戏的儿童的行为，同一个富于想象力的艺术家在这一点上是一致的。毕加索曾说过：每一个孩子都是一个艺术家（原文：Every child is an artist）。孩子在游戏的时候，无意识地、潜意识地创造了一个自己的世界，或者说他或她按自己的意愿来重新安排天地中的一切。孩子在游戏时非常认真，倾注了他相当的感情和他对世界的认识。艺术家正象做游戏的孩子一样，他也认真地创造一个幻想的世界，并对它倾注了丰富的感情。成人后的艺术家的艺术创造就象是儿童时期游戏的继续和延伸。儿童在游戏的开始时可能并不知道它的结果；同样艺术家往往面对一块空白的画布也不知道他的创作结局（有目的绘画大多会流于形式的制作而非创作）。比如抽象大师赵无极在表述他的创作过程时说：“我从不事先构想，不画草图，从虚无开始，也并无目的。”塔皮埃斯则是这么描述他的创作过程的：“当时我自己也不能理解为什么这么画，我只是身不由己随感觉而作画。"...可见这些大师创作的时候都处在无意识状态.其实几乎大多数大师都曾表示过:如果事先知道要画什么那就很乏味. 潜意识状态下的创作导致了一种非理性的自动表达过程。研究表明，一旦某些方面的条件得到满足，画家在创作过程中就会产生一种自然的表现方式。克利的作品都象说话和书写一样毫不费力。他认为：“情感必须不受意识的干扰进行自己的工作。”我们在欣赏克利、米罗等大师的作品时都会有看儿童涂鸦的感受；天真、率直，一种精神上的轻松。这种轻松来源于画家作画时心情的放松和潜意识毫无阻塞的流露。正像无标题音乐一样，许多绘画作品也是潜意识流露的即兴之作，它没有主题、没有构思。再来看赵无极的作品，完全是无意识的流露，他的画无法冠以确切的题目而只得题为X年X月X日，“我希望我的画都可以有五个、十个、一百个题目！”（赵无极）。他的画给人以极大的震撼，画中气魄宏大的肆意挥洒造成不可重复的效果、漫不经心的笔触溶合着东方的精神和西方的光色，充满了痛快淋漓的诗情，抽象的画面包容着宇宙之大、草木之微。克洛德·鲁瓦评论赵氏的作品：“没有一幅赵无极的画不能够被仔细解析，尽管它显然无视任何具象表现，优雅地避开一切为现实所限制的再现。在这里，可以像用眼睛看书一样读释情感的视象。在现代绘画中，极少有画作比赵无极的绘画能给梦想提供更多的源泉、更大的自由、更广阔的天地。”赵无极在谈论自己的作品时多次使用了“不知道”、“我什么也没想”、“自然而然”等带有神秘感的词汇，印证了在他绘画过程中大脑思维无法被主观意识控制的一面。英国美学家赫伯特·里德在研究毕加索的一篇文章中指出：“毫无疑问，毕加索在其绘画创作的某一特殊阶段，是凭借潜意识来构思形象的。(见插图2)我们已经读到毕加索本人对其某些画的作画过程的描述，这些画清楚的表明，他在绘画时处于一种精神恍惚的状态中。而且他接受来自他在恍惚状态中所发现的现象。”象许多艺术家一样，毕加索并不是一位理智的创造者，通过他一系列的谈话已看的十分清楚。毕加索的一句名言是“我不探索，我发现。”他后来的绘画与抽象主义的不同之处，在于他的画来源于对自然的观察，即“再现”的是具体的事物。这种再现往往是扭曲的再现、夸张的再现。这种再现的事物往往是奇形怪状的女人体，头部的联结与错位令人费解。这些构图中的色彩是清晰的、刺目的，构图通常很简单，依据了建筑学原理。这种艺术作品如果不用想象来源于潜意识这样的理论，就不能合理地加以说明。毕加索画这些画时，很明显处于一种白日做梦的状态，一种迷狂的情绪，也许是自我催眠的状态。他表达的是“出现在我面前的突然的闪光。”他事先不知道他要画什么，也没决定要用什么颜色，他不想做任何事，也不寻求做任何事。他任凭自己的感觉去自由驰骋，在精神恍惚中去绘画，但这种恍惚有着一种敏锐性，有着梦境中的那种视觉清晰性。我们在这篇文章里着重探讨的是潜意识的本能对绘画创作的影响，同时并不否认意识对创造性活动的作用。但是，“创作”是一个复杂的过程，仅仅用心理学的方法还不能说清。心理学只能是用有目的的行为的法来解释人的一切行动，而无时不在的潜意识让人捉摸不定。它对人的创造性行为时而激励、时而抑制。回复到过去的感情——甚至儿时的记忆及幻想，可能会使艺术家创造性的综合各种认识或感知。是创造力而不是病态，创造了艺术的形式，体现了艺术的完美。本文主要剖析了潜意识在绘画创作中所起的作用，当然，人不同于动物，他不能仅仅凭本能和下意识去做出一定的行为。在社会中，任何人都要受到道德、伦理和法律的约束。如一个饥饿者面对着一份不属于自己的丰盛食物，想吃的本能和潜意识被社会意识所压抑，这种渴望可能会通过他的梦而得以释放；而艺术家在创作过程中的潜意识自然流露却是纯粹的、高级的精神活动，想象力在这里取代了严谨的逻辑思维，“想象比知识更为重要，因为知识是有限的，而想象是无限的”（爱因斯坦）。大量的事实表明，潜意识是绘画创作的一个重要的、不可忽视的因素，也是诠释神秘的创造力的一个切入点。艺术创造如果不得到灵感，不失去平常理智而陷入迷狂，没有潜意识的喷发，就没有创造力。

自我意识是对自己的认识，是对于自己本身和自己与他人以及自己与社会关系的意识。下面是我为大家整理的有关自我意识心理论文，供大家参考。

【摘 要】培养 心理健康、 社会适应性强的新人，是高校心理健康 教育 的目的。为达到此目的，必须认清大学生自我塑造过程中存在的问题及原因，并找出解决问题的对策。

【关键词】自我塑造 主要问题 心理健康教育

培养有理想、有道德、有 文化 、有纪律的 现代 化事业的建设者，是我国高等教育的根本任务，也是高校心理健康教育 工作的根本目的。本文从大学生重塑自我面临的主要问题及原因、途径等方面作一些浅析。

一、大学生心理健康教育面临的主要问题及原因

1.部分大学生作为独生子女，生活上依赖性强

在大学里，大学生们要独自一人在外生活，由于以前养成了衣来伸手、饭来张口的不良生活习惯，当他们第一次离开父母开始真正意义上的独立学习和生活时，思想脆弱、社会 经验 不足的大学生不能正确地认识自己。他们在同学的笑声里，就会由自信、大方转为自卑、沉默;有的刚愎自用，处处争强好胜，只是一味要求得到别人的尊重和认可;有的自命不凡，不愿意接受别人的教育，只相信自己的认识和理解;有的一旦遇到困难，就会萎靡不振，缺乏持之以恒的韧劲，没有勇气正视现实。

2.学习动力的暂时消失和学习目标的模糊，使大学生犹豫不决

紧张而有明确目标的高中生活结束了，大学生一下子就进入了自由、有大量空闲时间的大学，心理上立刻解除了一切压力，同时也就失去了努力的方向。在大学的学习既无老师的督促，也无父母的逼近，学习在很大程度上是自觉自愿的事。有的大学生上了大学后，有意无意放松自己，开始享受。

3.怎样处理好人际关系，进行正常的社会交往使大学生为难

在大学里，同学来自于五湖四海，不同地域、不同生活习惯、不同性格的人走到了一起，同学们一下子无法相互适应。由于大学中活动很多，个性飞扬，展示个人兴趣和特长的机会很多，是改变自己去适应别人、还是让别人去改变来适应自己，如何把自己培养成一个全面 发展 的人等问题困扰着大学生。

4.社会竞争日益激烈，使大学生的心理负荷增大

社会主义市场 经济 日益巩固和发展，市场竞争观念已深入人心，但市场经济的负面效应对大学生确立正确的世界观、 科学 的人生观和价值观产生了巨大的冲击。由于社会竞争日趋激烈，由竞争衍生出来的损人利己、金钱至上以及享乐主义在大学生中产生了较大的影响。另外，目前我国就业问题比较严重，这也让大学生心神不宁，对自己的未来充满了担忧。

5. 网络 信息对大学生的正常成长也有较大影响

现时代，互联网信息技术的迅猛发展，不仅促进了世界经济的繁荣，也在很大程度上改变了人们的生活方式，冲击着人们的世界观、价值观和精神状态。大学生作为一个庞大的网民群体，在从互联网上获得有益信息的同时，也在接受着许多有害的信息，从而给高校的心理健康工作带来了巨大的挑战。

二、大学生重塑自我，提高 心理健康水平的对策

大学生正处于成熟阶段，正向成人过渡，在这一时期，大学生需要进行全新的人生定位，建立新的人生理想和目标。因此，大学的心理健康 教育 工作最主要的任务就是帮助大学生顺利完成这一转变，从而实现人生的巨大跨越。

1.确立良好的生活习惯

科学 证明，良好的生活习惯对促进人类的身心健康具有十分重要的意义和作用。生活习惯是生活是生活方式的重要组成部分，也是人们保持身心健康的关键因素。不良的生活习惯是诱发大学生身心疾病的重要原因之一。

2.帮助大学生尽快实现“理想自我”与“现实自我”的有机结合

在大学时期，学生的意识开始向以自己本身的心理动向为对象 发展 ，他们是根据主观的自我和主观感受的 社会现实所希望自己未来成为什么样的人而达到的自我状态。他们一个是理想(主体)的自我，一个是现实(客体)的自我。如果主体与客体能保持大致的平衡，即个体的真正能力、性格、欲望能如实地表现出来，个体便能以自己的本来面目出现在别人面前，不需在他人面前掩饰什么，从而有利于发挥自己的实际能力，促进大学生的健康发展。辅导员应引导学生走适合自己的路，实现主体格客体的完美统一。

3.大力加强校园 文化建设

校园文化建设是高校培养人才的重要形式，也是大学生自我塑造的阵地。和谐的校园文化建设，一是有利于培养大学生适应社会 环境的能力;校园文化具有开放性和多元化的特征，它能从不同侧面、不同角度、不同层次为大学生提供锻炼适应社会生活环境能力的机会。二是有利于开发大学生智力，提高文化修养，完善知识结构。三是有利于大学生心理健康水平的提高。在校园文化建设中，一些积极向上的文化活动，可帮助大学生认识社会，了解国情，认识人生，从而有效地抵制腐朽思想的侵袭。四是有利于大学生身心健康。因为校园文化在一定程度上双胞胎满足大学生的各种需要，如爱的需要、交往的需要、求知的需要以及自我实现的需要。同时，校园文化又能为大学生排除各种心理障碍。五是提高大学生的 人际交往 能力，为将来进入社会奠定良好的基础。

4.运用科学、积极的 方法 和途径解决心理问题

(1)努力学习有关的 心理 健康知识 ，了解和掌握心理活动的 规律 ，从而按规律行事，提高针对性，减少盲目性。

(2)大学生学会进行自我心理调节，培养健康的情绪。良好的情绪不仅可以治病，而且还可以防病。大学生可通过参加文体、社团、社会 实践等多种活动，加强人际交往，沟通思想，交流信息，以保持健康的心态和良好的情绪。

(3)建立健全心理防御机制。心理防御机制是一种心理内部的调节机制，它通常能对人的焦虑、自卑、痛苦等消极情绪起到缓解的作用。因此，当大学生遇到心理问题时，应该运用积极的心理防御机制，正确地面对困难，并且善于运用所学的知识、方法和手段来解决问题。

参考 文献 ：

[1]高玉祥.个性心 理学 概论[M].西安：陕西人民教育出版社，1985.

[2]刘和平.21世纪教育学.东北大学出版社，2000.

[3]关于加强普通高等学校大学生心理健康教育工作的意见[N].2001，3.

[摘要]自我意识是人格的重要组成部分。自我意识影响着人格形成的性质、方向、速度和进程。本文对自我意识的概念、结构、发生发展、研究工具及方向、完善塑造进行了一定的阐释。

[关键词]自我意识;自我认识;自我体验

1自我意识的概念

苏格拉底是自我意识的“助产婆”。苏格拉底坚定认为存在普遍可靠的真理并且探求普遍必然性的途径是“认识自己”。因此,西方哲学的自我意识概念产生于古希腊时期[1]。在此之后对自我意识的思考很长一段时间主要停留在哲学的思辨领域中。直至1890年,James在其著作《心理学原理》中首次将自我意识引入心理学研究领域。心理学的先驱人物冯特也对自我意识的研究有所涉及。但是,早期的心理学家们对其概念进行理论探讨,但缺乏一致性,其研究结果可谓扑朔迷离、含糊而繁杂[2]。直到20世纪20年代,西方心理学界的学者们纷纷研究起了自我,具有代表性的有库里(Cooley)、米德(Mead)以及弗洛伊德[3]。其中弗洛伊德提出本我(id)、自我(ego)、超我(superego)人格三结构后,自我意识的概念开始明确化。一般认为,自我意识就是指个体对自己的各种身心状态的认识、体验和愿望,以及对自己与周围环境之间关系的认识、体验和愿望。

2自我意识的结构

自我意识即个体对自己的意识。很多研究将自我意识与个性心理特征和倾向视为并列的人格组成部分,但是也有很多学者持反对的态度。至今对于自我意识在人格中与个性心理特征和个性心理倾向的关系没有一致的观点。但是一致认为的是自我意识不仅与基本的知情意有密切的关系,而且与人格也有紧密的联系。

自我意识有其自身的结构,即它是人的意识发展的高级阶段,是人格的自我调控系统,在人格的形成和发展中起着组织、控制和推动作用。自我意识是一个多维度、多层次的复杂的心理系统或心理结构。从表现形式上,主要分为自我认识、自我体验和自我调节[4]。很多学者的分类方式均不同,朱智贤认为所谓自我意识,即主体对其自身的意识。包括三个层次：对自己机体及其状态的意识;对自己肌体活动状态的意识;对自己的思维、情感、意志[5]的意识。美国心理学家詹姆士把自我分为主我(I)和宾我(me)两个方面,主我是自我的主动部分,是认识、发动、指挥和调节个体活动的方面;宾我是自我中被注意、思考和知觉的客体等心理活动的意识[2]。从意识活动的指向来看,自我意识还可以分为私我意识(private self-consciousness)和公我意识(public self-consciousness)前者是指个体关注自己的感受、自己的评价标准,后者是指个体关注别人如何看待自己以及他人的评价标准[6]。类似以上的分类还有很多,均是从不同的角度进行划分其结构。

3自我意识的发生、发展

个体自我意识从婴儿起就开始萌芽,至青春期逐渐成熟。研究表明个体自我意识发展有两个飞跃期:第一飞跃期大约在1～3岁,是以 儿童 可以用代词“我”来标志自己为重要特点的;第二飞跃期是初中阶段[7]。

韩进之，等[8]的研究表明:中小学生自我意识发展的总趋势呈现由低到高的曲线形。这一总趋势还呈现了三个上升期和三个平稳期。第一个上升期为小学一年级至小学三年级。由小学三年级到小学五年级进入平稳期。第二个上升期为小学五年级到初中一年级,此后进入初三平稳期。第三个上升期为初三到高一,此后至高三进入平稳期。自我意识发展还有不同观点。杨宏飞等研究也发现,学级至初三年级均有所下降[9]。王维等研究发现,四年级学生在家庭关系、朋友关系和对学校态度方面有所下降,提示四年级的学生的自我意识较二年级学生有所下降[10]。Piers和Harris的研究证实,三年级和五年级学生在自我意识量表中的得分大大高于六年级[11]。我国学者杨善堂的研究表明,初中二年级是自我意识发展的关键期[12]。杨心德的研究发现,初中二年级可能是自我意识发展的一个重要时期[13]。因此对于初中阶段自我意识的发展曲线是如何变化的尚无定论。

4自我意识的研究工具及研究方向

通常使用的是自我意识量表,是由Fenigstein,Seheier和Buss编制的[14]。本量表由三个分量表共23个题项构成,分别是测量私我意识的10个题项,测量公我意识的7个题项和测量社交焦虑的6个题项。这些分量表可以单独使用,也可以组合使用。其中,私我意识是指习惯性地注意自我中私密的方面,这些方面只有本人才能观察：公我意识是指习惯性地注意自我中公开的方面,这些方面是别人能够观察和评价的;社交焦虑则反映个体由于感知到他人的存在而引起的不安。原量表公我意识和私我意识、公我意识和社交焦虑之间均为适度的正相关;而私我意识和社交焦虑之间的相关接近于0。量表采用5级评分,从0(非常不符合)到4(非常符合)。

自我意识的研究主要集中在以下几个方面。在私我意识方面,研究不仅是关于私我意识的优缺点[15]、单双因素[16]、对心理健康的影响[16],而且还涉及个体差异的比较研究。例如Scandell等在一项私我意识与大五人格因素的相关研究中发现私我意识与公我意识之间有显著正相关,在用偏相关技术控制了公我意识的影响之后,私我意识与大五因素中的经验开放性呈显著正相关,而与宜人性呈显著负相关。Kemmelmeier的研究发现,高私我意识的个体所拥有的价值取向和态度是一致的;而对低私我意识的个体来说,价值取向和态度之间没有关系。在性别方面,许多研究发现女性在私我意识或者公我意识上得分比男性更高。对女性而言,私我意识可能是更重要心理体验。那些有高自我意识(或者是私我意识或者是公我意识)的女性更强烈地体验情感状态,而这些影响并不发生在男性身上。在地域方面,Shuzo等的研究表明日本人的私我意识程度比美国人低。在私我意识的两因素中也发现了跨文化差异。Chart在其研究中发现,香港大学生的自我意识在私我、公我和社交焦虑三个因素上均显著高于德国、法国、丹麦和瑞典大学生。综上所述,现今关于自我意识的研究主要集中在私我意识和性别方面,而不同文化地域的比较研究比较少。

5自我意识的完善、塑造

自我意识在人格的形成、发展过程中起到重要的作用。我们知道对人格形成起决定作用的是遗传和教育。但是自我意识是这些因素的中介,自我意识决定着这些因素对人的影响。换一句话说自我意识影响着人格的形成速度、性质以及能动性和自主性等。那么,自我意识的完善、塑造对人格的形成、发展就显得尤为的重要。

5、1认识自我、悦纳自我

个体认识自我主要有两个途径。第一,分析体会自我的心理活动及行为,并且和周围的人进行一定的对比,从而了解认识自我的内心世界,并作出一定的评价。第二,依据他人对自己的态度评价自己。别人给予的评价,个体会将其与自我的心理活动和行为进行对比,最后达到加深自我认识和 自我评价 。

在积极准确地认识自我的基础上,接受自我的优缺点,但是不能因为缺点,而在潜意识中逃避认识自我。只有能正视自我,愉悦地接受不完美的自我,才可能做到真正地认识自我、悦纳自我。

5、2自我体验的作用

在认识自我的过程中,个体产生一定的体验标准。当符合标准的行为和心理活动出现的时候,自我体验是愉悦的,当个体认识到自己的行为和心理活动是有损人格,会出现恐惧和羞耻等不良的自我体验，最终可能收敛或制止自己的行为和心理活动。

5、3强化自我控制

自我控制是自我意识在意志上的表现，是在自我认识和自我体验的基础上发展起来的。自我控制不仅限制着心理活动和行为的性质、方向,并且要力求其符合社会要求准则。制定旨在完善和提高自己行动的相应计划和程序。行动中运用自我分析、自我体验、自我鼓励、自我监督、自我命令等各种激励手段。

5、4提高自信心

自信是形成健康的自我意识的前提。自信心是一种积极的自我认知状态,是自我意识的有机组成部分。它是人在肯定自己存在价值的基础上对自己力量的客观充分估计,它直接影响着自我概念形成、自我评价定位以及自我理想的设计和把握,对于全面体验和调控自我思想与行为起着非常重要的作用。自信能够帮助个体激发自身的潜能,勇于面对失败和挫折。在大学生的课堂中,我们采取各种方式来培养学生的自信,帮助他们客观地认识自我的同时,让他们 总结 过去的成功经历,最终使“只要努力就会有收获”这样的信念内化,达到提升自信的目的。

5、5提高自尊

自尊感是一种个体的重要情感体验,包括自爱、自己尊重自己和得到他人、集体和社会尊重的情感体验。自尊感是个体在对自己进行积极的价值评价时所产生的情感体验。在日常的生活中,我们应该多参加 社会实践 活动,在具体的活动中发挥自我的价值和能力,来满足自尊。可以选择自己能力较强的方面参加活动,定一个切实可行的活动目标,以便容易实现,树立良好的自我形象,获得成就感,产生积极的情感体验,提高自尊心。

参考文献：

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[8]韩进之,等、心理学[M]、北京:商务印书馆，1985：74.

[摘 要]本文试从分析高职生自我意识的特点及偏差入手，提出了如何调试高职生的自我意识以促进心理健康。

[关键词]高职生 自我意识 自我意识的特点 自我意识的偏差 自我意识的调试 心理健康

在高职生中，我们会发现有这样的学生――因自己的容貌不够娇好而郁郁寡欢，她们会因此自惭形秽、寝食不安;我们也会发现有这样的学生――从不在意别人对自己的评价，没有学习动力，认为上了高职就是来“混日子”，丝毫不把学习任务放在心上……这些都是自我意识过强或过弱的表现。

自我意识是健康人格的重要组成部分，自我意识的健全和发展能使高职生有一个健康的人格。无疑，健康的人格是高职生心理健康的关键。因此，高职生应了解自身自我意识发展的特点及存在的偏差，掌握调试自我意识的方法，这些对于高职生来说都至关重要。

自我意识是指个体对自己的各种身心状态的认识、体验和愿望以及对自己与周围环境之间的关系的认识、体验和愿望。我们也可以称之为自我。

不难看出，自我可分为生理的自我、心理的自我和社会的自我，而认识、体验和愿望则可理解为自我认识、自我体验和自我调控。

某高职生认识到自己体弱多病而产生了苦恼的情感，并随之产生了参加体育锻炼以提高身体健康水平的愿望;某高职生认识到自己具有良好的社会交往能力及出众的口才，相应地产生了自信的情感，并随之坚定了重点培养自己这两方面的能力， 毕业 后从事销售工作的愿望;某高职生坚持在公交车上给老人让座，以自己具有助人为乐的精神而产生了自豪的情感，并随之萌发了传递社会正能量的愿望……这些都是高职生的自我意识的表现。

雨果说;“只要目的正当，纵使走在摇撼的路上，步伐也是坚定的。”所以，自我意识是高职生一切活动的动力，能帮助其树立奋斗目标和发挥能动作用。同时，自我意识能令人不断地 反思 、反省。因此，自我意识具有导航、自控、内省的功能。

以下，我从谈高职生自我意识的特点及偏差入手，简析高职生如何对自我意识进行调试以促进心理健康。

一、高职生自我意识的特点

1.自我认识――客观、现实、自觉

随着生理上的日趋成熟，高职生在自我认识上不太脱离现实，他们能自觉地按社会要求评价、设计自己。而且，知识及社会生活经验的不断完整与丰富，使高职生在自我认识上更为客观，且基本与外界保持一致，遇事也多能“三思而后行”。

如：几年前，高职生对毕业的理想薪酬在近两年已大致与现实接轨。

2.自我体验――强烈、敏感、丰富

社会生活中的各种事件都会引发情感。高职生对自己在他人心目中的形象的重视强烈而敏感，甚至一件小事、一句评价都会使高职生的情感掀起波澜，久久难以平静。多姿多彩的高职生活亦丰富着他们的自我体验，诸如自矜、自怜等自我体验，在高职生面对的各种学习、生活事件中表现得淋漓尽致。由于高职生的情绪本身具有丰富多样性、冲动性、波动性等特点，所以，高职生的自我体验自然而然会强烈、敏感而丰富。

3.自我调控――积极、主动、持久

这是高职生自我意识成熟的重要标志之一。

高职生已能够积极主动地按标准要求长期有效地调控自己的 言行举止 ，以实现理想自我。他们在要求独立的同时还反对墨守成规，喜欢以新思维去接受新思想，并乐于人际交往以提高自身综合素质及能力。

除此之外，高职生对自身的发展前景尤为关注。他们会考虑自身生存与生活的意义，也会思索诸如“自己会成为一个什么样的人”等社会问题。而对国际、国内、社会、校园的关注也使其能不断地修正自己。

二.高职生自我意识的偏差

1.过度的自尊、自信、自卑

过度的自尊就是虚荣，过度的自信就是自负，过度的自卑就是自我否定或自我毁灭。

有些高职生因家境贫困而怕被同学嘲笑，他们毫不估计自身的经济条件，盲目攀比、心理崩溃，有的甚至走上了犯罪的道路。而强烈的虚荣心也使那些过度自卑的高职生愈加陷入自我否定、自我毁灭的“怪圈”，导致恶性循环以不能自拔。相反，过度自信的高职生往往目中无人、妄自菲薄、狂妄自大、心理失衡。

“三自”心理影射出高职生人生观、价值观、世界观有待提高的重要性。

2.以自我为中心

高职生中以自我为中心的大有人在。他们一切从“我”字出发，只注重个人价值的追求与实现，而将社会意义置之度外。自私心理使得这些高职生万事讲条件，而一旦事情没有达到他们所预期的结果，则会情绪激动、偏激、消极，最终导致心理问题和心理疾病的出现。正如英国哲学家罗素所说：“一个人不快乐，是关心自己太多的缘故。”

高职生应懂得“送人玫瑰，手留余香”和“己所不欲，勿施于人”的道理。这也是高职生学会做人的重要组成部分。

3.两极化倾向突出

由于高职生的思想还不够完全成熟与稳定，再加之其情绪本身具有波动性、爆发性、易于心境化等特点，所以，我们往往会发现高职生诸如沾沾自喜与心灰意冷等情绪都会随时表现出突出的两极化倾向。

综上所述，可以考虑从自我认识、自我体验、自我调控这三方面对高职生的自我意识进行调试。

三.高职生自我意识的调试

1.自我认识――辩证、客观、多元角度

正确地认识自我是调试自我意识的前提和依据。

首先，要与自己比较，要看相对于自己来说是否有进步。如：对于在某个学科上不太擅长的高职生来说，他能从60分提升到70分，这就是质的飞跃，而完全没有必要强求他在短时间内该科成绩达到90分。其次，要与他人比较。有些高职生对于自己不学习的想法毫不介意。那么，应当与周围同学比较，在爱学习的同学的带动下，认识到学习的重要性以加强学习。最后，要自我反省。“吾日三省吾身”。高职生要敢于进行自我批评，时刻进行自我教育。通过以上方法，可以达到辩证、客观、多元化地认识自我。

2.自我体验――平和、乐观、自信

高职生应当以一个平和的心态去对待周围的环境、人与事，以“尺有所短，寸有所长”的道理去扬长避短，在困难、挫折、失败面前能以乐观、自信的态度去应对，随时调整自己的心态与行为，用自己发现的更理智而有效的方式去解决问题，夯实自己的抗挫折能力。其实，挫折本身又是性格特点的一块“试金石”，它能帮助高职生发现自身性格上的弱点以更好地完善自我。高职生应培养良好的情绪，调整不良的情绪，做情绪的主人。

3.自我调控――主动、及时、适时、校正

自我调控是塑造自我、完善自我、超越自我的最根本的途径。

高职生应以坚强不屈的良好品格和坚忍不拔的顽强意志，脚踏实地地树立理想自我，并实事求是地打造现实自我，还应主动、及时地了解国情及社会，思考人生，参与社会实践，确立目标与榜样，在付诸于实践的过程当中适时地校正。

总之，高职生针对自身自我意识的特点，不断纠正自我意识上存在的偏差并进行正确的调试，相信，随着自我意识的优质发展，必将有一个愈加健全的人格，而这也会使高职生拥有一个更加健康的心理。

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